يا بنى اذكروا صاحب الرغيف

أما سمعت بقصة صاحب الرغيف؟؟

اليك القصة...

عن ابي بردة قال: لما حضر ابو موسى الأشعري الوفاة قال: يا بني اذكروا صاحب الرغيف،قال :

كان رجل يتعبد في صومعة ، أراه قال : سبعين سنة ، لا ينزل الا في يوم واحد كل عام إلى السوق ليتزود بالمؤونة.قال:قال فنزل ذات مرة فشبه الشيطان في عينه امرأة، فكان معها سبعة ايام او سبع ليال.قال: ثم كُشف عن الرجل غطاؤه ، فخرج تـائباً، فكان كلما خطا خطوة صلى و سجد، فأواه الليل الى دكان عليه اثنا عشر مسكيناً ، فادركه العياء فرمي بنفسه بين رجلين منهم، و كان ثمّ راهب يبعث اليهم ارغفة ، فيعطي كل انسان رغيفاً، فجاء صاحب الرغيف ، و اعطى كل انسان رغيفاً، و مر على ذلك الذي خرج تائباً، و ظن انه مسكين، فأعطاه رغيفاً،فقال المتروك لصاحب الرغيف: مالك لم تعطني رغيفا ؟؟!فقال : تراني امسكته عنك؟ سل هل اعطيتُ أحداً منكم رغيفين؟قالوا: لا فقال: تراني امسكته عنك و الله لا اعطيك الليلة شيئاً ...فعمد التائب الى الرغيف الذي دفعه اليه، فدفعه الى الرجل الذي ترك ، فأصبح التائب ميتاً. فوزنت السبعون سنة (اتي صرفها في العبادة) بالسبع ليالي (التي اذنب بها) ، فرجحت الليالي ! فوزن الرغيف ( الذي تصدق به) بالسبع ليالي فرجح الرغيف.!قال أبو موسى: يا بني اذكروا صاحب الرغيف

فإياكم ومحقرات الذنوب

فعن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(إياكم ومحقرات الذنوب، فإنما محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا ببطن واد، فجاء ذا بعود، وجاء ذا بعود،حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه)

الحمد لله رب السموات ورب الارض رب العالمين

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته؛ فقالها يطلب بها ما عند الله كتب الله له بها ألف حسنة، ورفع له بها ألف درجة، ووكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة

وهذا الحديث ضعفه الألبانى ولكن يعتبر من فضائل الأعمال والله أعلى وأعلم

فما كان من خطأ أو تقصير فمن نفسى ومن الشيطان والله ورسوله برىء منه وماكان من توفيق فمن الله وحده والحمد لله رب العالمين

طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله

قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل

( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)

فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآيه.. فقالوا له ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آيه نزلت علي الرسول .. فقال : هذا نعي رسول الله ..وعاد الرسول .. وقبل الوفاه

بـ 9 أيام نزلت آخر ايه من القرآن

( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).

.وبدأ الوجع يظهر علي الرسول فقال: "أريد أن أزور شهداء أحد ) فذهب الي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء وقال :

( السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون، وإني إنشاء الله بكم لاحق )

وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال ( اشتقت إلي إخواني ) ، قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال :( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني

( .اللهم أنا نسالك أن نكون منهم)

وعاد الرسول ، وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت ميمونه، فقال: ( اجمعوا زوجاتي ) ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي: ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ ) فقلن: أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة ميمونه الي حجرة عائشة فرآه الصحابة علي هذا الحال لأول مره .... فيبدأ الصحابه في السؤال بهلع:ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله. فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه.فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره، فقالت عائشة : لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل . فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي. وتقول : فأسمعه يقول: (لا اله إلا الله ، إن للموت لسكرات ). فتقول عائشه : فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد اشفاقا علي الرسول فقال النبي: "(ماهذا ؟ ) . فقالوا : يارسول الله ، يخافون عليك فقال : ( احملوني إليهم ) . فأراد أن يقوم فما استطاع ،فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلي المنبر..

آخر خطبه لرسول الله و آخر كلمات له فقال النبي ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي ) فقالوا : نعم يارسول الله . فقال :( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض..والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشي عليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم ) ..ثم قال: "( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه ) بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاه ، وظل يرددها ، ثم قال : ( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا ) ثم قال: "(أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله ) فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه ، سيدنا أبوبكر هوالوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه ، ووقف وقاطع النبي وقال : فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناك بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ،فديناك بأموالنا ، وظل يرددها ...فنظر الناس إلي أبو بكر ، كيف يقاطع النبي .. فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر قائلا:

"(أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا ) وأخيرا قبل نزوله من المنبر .. بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاه كآخر دعوات لهم ، فقال :( أوآكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله ) .. وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من علي منبره قبل نزوله ، قال :( أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه ) . وحمل مرة أخري إلي بيته. وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الي السواك ولكنه لم يستطيع ان يطلبه من شدة مرضه. ففهمت عائشه من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مره أخري حتى يكون طريا عليه فقالت : كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت ..تقول عائشه : ثم دخلت فاطمه بنت النبي ، فلما دخلت بكت ، لأن النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه .. فقال النبي : ( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر . فلما بكت قال لها النبي: "( أدنو مني يا فاطمه ) فحدثها مره أخري فياذنها ، فضحكت ..... ( بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي ، فقالت : قال لي في المره الأولي: " (يا فاطمه ، إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكي قال: ( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت . تقول عائشه : ثم قال النبي: "( أخرجوا من عندي في البيت ) وقال : ( ادنو مني يا عائشه ) فنام النبي علي صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء ويقول :( بل الرفيق الأعلي، بل الرفيق الأعلي ) .. تقول عائشه: فعرفت أنه يخير.دخل سيدنا جبريل علي النبي وقال : يارسول الله ، ملك الموت بالباب ، يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد من قبلك فقال النبي: "(فدخل ملك الموت علي النبي وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله فقال النبي :( بل الرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى ) ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال : أيتها الروح الطيبه ، روح محمد بن عبد الله ، أخرجي إلي رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان ....تقول عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات ... فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله ، مات رسول الله . تقول: فانفجر المسجد بالبكاء. فهذا علي بن أبي طالب أقعد، وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات. أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه وقال :وآآآ خليلاه ، وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي وقال: طبت حيا وطبت ميتا يا رسول الله.ثم خرج يقول : من كان يعبد محمد فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ... ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب، يقول: فعرفت أنه قد مات... ويقول: فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي....ودفن النبي و فاطمه تقول : أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي ... ووقفت تنعي النبي وتقول:يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنة الفردوس مأواه ، يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه .

ولا حتى يوم المسك

عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها من الفقراء , واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها من النساء"
أخرج الإمام البخاري في الجامع الصحيح من حديث ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏ : ‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال : " يا معشر النساء ‏ ‏تصدقن فإني ‏ ‏أريتكن ‏‏ أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن ‏ ‏اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب ‏ ‏للب ‏ ‏الرجل الحازم من إحداكن " قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال : " أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل " قلن بلى قال : " فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم " قلن بلى قال : " فذلك من نقصان دينها "

وروى مسلم وغيره من حديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أقل ساكني الجنة النساء"

ومن نماذج نكران جميل الزوجة لزوجها نموذج تاريخي معروف عن الملك الأندلسي المعتمد بن عباد الشاعر المعروف بملك اشبيلية حيث كانت له زوجة وكانت محببة عنده كثيرا وفي يوم من الأيام فوجئ بطلب غريب منها حيث كانت تطل من شرفة غرفتها على واد قريب من القصر فلفت انتباهها فتيات قرويات يحملن الجرار على أكتافهن ويمشين حافيات ..فاشتهت على زوجها أن تسقي مثلهن فاستغرب الملك لطلبها وإلحاحها ومن اجل إرضائها ونزولا عند رغبتها قرر أن يكون يوم خروجها لجلب الماء يوم عيد فأمر بان يدق المسك وينشر على جنبات الوادي ويوضع في ا لنهر حتى سمي ذلك اليوم بيوم المسك ، فقضت زوجة الملك يومها في الوادي تمرح وتلعب وتستحم ثم رجعت إلى قصرها في قمة سعادتها ... وفي يوم من الأيام وقع خلاف بين الملك وزوجته كأي خلاف بين الأزواج فثارت ثائرتها وقالت للملك إنني لم أر يوما جميلا في حياتي معك ..!! فتعجب الملك من قول زوجته ومن شدة حبه لها لم يشأ أن يعدد محاسنه وأفضاله عليها ولكن اكتفى بقوله ولا حتى يوم المسك ..؟؟ فأجابته قائلة : ولا حتى يوم المسك .

لاتفرح بمعصيه ولا تصر عليها

(إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً ).....

(70) سورة الفرقان

عجائب وفوائد ماء زمزم

قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام:

(خير ماء على وجه الأرض، ماء زمزم، فيه طعام الطعم، وشفاء السقم)

وقال صلى الله عليه وسلم:

(ماء زمزم لما شرب له، إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وهي هزمة – أي حفرة – جبرائيل وسقيا الله إسماعيل)أي أخرجه الله لسقيا إسماعيل أول الأمر.

ويستحب لمن فرغ من الطواف حول الكعبة، وصلى ركعتين عند المقام أن يشرب من ماء زمزم .

بالإضافة إلى ذلك :

فإن ماء زمزم، من أعظم المياه المعدنية المستخدمة في العلاج والاستشفاء على مستوى العالم!ومن الأمور العجيبة في ماء زمزم،أنه حلو الطعم، رغم زيادة أملاحه الكلية،فلا يشعر من يشربه بملوحته العالية،ولو أن نسبة الأملاح الموجودة في ماء زمزم، كانت في أي ماء آخر،لما استطاع أحد أن يشربه!هذا قليل من كثير، عن ماء زمزم،من بين هذه الخصائص التي أشارت إليها الدراسة:أنه لا يتعفن ولا يتقطن،ولا يتغير طعمه أو لونه أو رائحته،وأنه في هذا مثل عسل النحل،الذي لا يتأثر بتعرضه للجو،مختلفاً في ذلك عما يحدث لجميع أنواع المياه الأخرى،مثل مياه الأنهار والبحار والأمطار والمياه الجوفية،ويرجع ذلك إلى مكوناته الكيميائية، التي تمنع نشاط الجراثيم والبكتيريا والفطريات

فقد أثبت العلم الحديث أن ماء زمزم يختلف عن جميع أنواع المياه في العالم وأن فيه تركيبات ربانية خصه الله بها ولم يتوصل أحد إلى سرها رغم معرفة مكوناتها

سؤال وجواب فى الحج

كيف يستعد الحاج للحج ؟

يسلم على اهله ويقوم بصله الارحام ويحسن على الجيران .-

طلب منهم العفو والصفح -

وينوي للذهاب للحج وتكون النيه خالصة لله تعالى -

التوبه الى الله عن جميع الذنوب -

قضاء الديون -كتابه الوصيه

اذكري دعاء السفر ؟

-اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى والعمل بما ترضى ,اللهم هون علينا السفر واطو لنا الارض اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفه في الاهل والمال والولد اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا .

متى يستحب للمسافر ان يكبر ومتى يستحب ان يسبح ؟-

يكبر عندما يرتفع ويسبح اذا هبط المنخفضات والاوديه

الى اين يتجه الحاج عند خروجه من بيته ؟-

الى المدينه لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

هل زياره قبر النبي صلى الله عليه وسلم من اعمال الحج ؟-

لا ,لكن من السنة

ماذا يفعل الحاج عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟

-الصلاه فيه والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول صلى الله عليه وسلم

( لا تشد الرحال الا لثلاثه مساجد :المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى .)

هل يتم الحج والعمره من غير ان يزور الحاج قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟-

نعم الا انا في زيارته فضلا عظيما ينبغي الحرص على نيله ويمكن زيارته في أي وقت .

اذكري اداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟-

عدم رفع الصوت -المشي بسكينة ووقار -عدم التوجه الى القبر في الدعاء

كم تعادل الصلاه في المسجد النبوي ؟-

تعادله ألف صلاة

الى اين يذهب الحاج بعد زيارته لقبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟-

الى الميقات

عرفي كلا من:الاحرام :

هو ان يلبس الحاج ثوبين غير مخيطين وتلبس المرأه ثوبها الساتر

الميقات : هو المكان الذي يحرم فيه الحاج

اذكري ميقات من المواقيت الذي يحرم فيها الحاج ؟

ميقات ذى الحليفة ويسمى ابيار علي

هل يصح للحاج عبور الميقات دون الاحرام ؟

لا يصح فإذا عبره دون الاحرام فليس له حج او عمره

.بماذا ينعقد الاحرام ؟- ينعقد بنيه المقترنه بالتلبية مع التجرد من المخيط.

اذكري انواع النيات مع الشرح؟-

المفرد: هو ان ينوي للحج فقط فيقول (لبيك بحجه )-

او ينوي للعمره فقط فيقول ( لبيك بعمره )

المتمتع : هو ان ينوي الحج فيقول (لبيك بحجه ) فيحلل ويحرم مره آخرى فينوي للعمره فيقول (لبيك بعمره)

القارن : وهو ان ينوي للحج والعمره معاُ فيقول( لبيك بحجه وعمره)ولايتحلل بينهما

ماصفة الاحرام ؟

هو ان يغتسل الحاج كما يغتسل من الجنابه ومن السنه الاغتسال عند الاحرام ثم يتجرد الرجل من الثياب المخيطه فيلبس ثوبين الاول وهو الرداء في المنطقة العلوية والازار وهو لمنطقة السفليه واما المراه فانها تلبس ثوبها المخيط الساتر ولا يشرط اللون ولا تلبس اللبس المزخرف ولا تغطي وجهها لان احرامها في وجهها

ماذا يفعل الحاج في طريقه الى مكة ؟

اذا صادفته صلاه دخل المسجد ويصلي ثم يلبس عندما يركب الحافله.

كيف يلبي الحاج؟

يقول لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

ما الشروط التي يستطيع المسلم ان يحج عن اهله ؟

اذا كان متوفي اذا كان كبير السن فلا يستطيع لذلك يستحب المسلم ان يحج وهو شابا .

اذكري دليل بأن يستطيع المسلم ان يحج عن أهله ؟

فعن ابي عبيده عن جابر بن زيد عن انس بن مالك قال : أتي رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله ان امي عجوز كبيره لاتستطيع ان اركبها على البعير وان ربطتها خفت عليها ان تموت أفأ حج عنها قال (نعم )

ماذا يفعل الحاج عند وصوله الى مكه المكرمة ؟

عندما يدخل الى الحدود الحرم سوف نقطع التلبيه ومن السنه ان يغتسل الانسان عند دخوله الى مكه اذا تمكن من ذلك ثم يشرع في الطواف

عرف الطواف؟

هو الدوران حول الكعبة بدءا من ركن الحجر الاسود مرورا بالاركان الثلاثة الاخرى وانتهاء بالحجر الاسود ليتم الشوط الاول ،ويتكرر سبع مرات مع التسبيح والتحميد والتهليل والدعاء .

ماذا يفعل المسلم عند مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام ؟

الصلاه في أي مكان يشاء فيها المسلم الصلاه في المسجد

ماذا يفعل المسلم بعد الطواف ؟

السعي بين الصفاء والمروه

وضحي كيف يقوم المسلم السعي بين الصفاء والمروه؟

وهو المشى بينهما ذهابا وايابا سبع اشواط بنية العبادة ويستحضر الحاج او المعتمر سعي السيده هاجر رضي الله عنها بين جبلي الصفاء والمروه سبع مرات وهي تبحث عن ماء لابنها الرضيع اسماعيل عليه السلام .

ماذا يفعل الحاج بعد الصفاء والمروه ؟

تقصير شعر رأس لاجل توفيره للتحلل الحج في اليوم العاشر.

اذكرى اعمال العمره لدى المتمتع ؟

(الاحرام – الطواف – السعي بين الصفاء والمروه – والتحلل بالحلق او التقصير )قارني بين كل من في مكه المكرمة ؟

المفرد: يطوف طواف القدوم ويذهب الى منى

المقرن : يعتمد ولا يتحلل ويذهب الى منى

المتمتع: يعتمد ويتحلل ويحرم ويذهب الى منى

عرفي يوم الترويه ؟

هو اليوم الثامن من ذي الحجة وقد سمى بهذا الاسم لان الماء كان قليلا فكانوا يتزودون من الماء لما بعد

.متى يخرج الحاج من مكة الى منى ؟

في اليوم الثامن صباحاً او بعد الزوال .

ماذا يفعل الحاج عند وصوله الى منى ؟عندما يصلون يصلون بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً ويبيتون بها ويصلون الفجر ويكثرون من ذكر لله تعالى ومن التلبية

قارني بين كل من في منى ؟

المتمتع : يحرم في بيته المفرد والمقرن : فهما على احرامها

الى اين يتوجه الحجيج في اليوم التاسع ؟

الى عرفات

ماذا يفعل المسلم عند وصوله الى عرفات ؟

يقومون باستغلال اوقاتهم باذكر والدعاء والاكثار من قول

( لاإله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير)

اذكري دليل على ذلك ؟

مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم

( خير الدعاء دعاء يوم عرفه خير ماقلته انا والنبيون من قبلي لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير)

هل الوقوف بعرفه ركن اساسي في الحج ؟

اجل حيث ان الوقوف بعرفه هو الركن الاعظم لقوله صلى الله عليه وسلم ( الحج عرفه)ما المراد بالوقوف في عرفة؟

هو الوجود في أي جزء من عرفة غير بطن عرنه من بعد زوال الشمس حتى غروبها

ما المقصود بطن عرنه؟

هو وادي يقع في الجهه الغربية من عرفات

متى يخرج الحاج من عرفات ؟

بعد غروب الشمس يوم عرفه ومن خرج قبل الغروب فلا حج له ومن غربت عليه الشمس ولم يقف بعرفات فقد فاته الحج

.من هم الذين رخص لهم ان يقفوا الساعة بالليل بعرفه ويصلون الفجر بمزدلفه ؟المضطرصاحب العذر الاتي من بعيد

الى اين يتوجه الحاج بعد عرفات ؟

الى مزدلفه

اذكرى اسماء اخرى للمزدلفه ؟

المشعر الحرام -جمع

ماالاعمال التى يقوم بها المسلم في مزدلفه ؟

يسن للحاج ان يبيت في مزدلفه ومن السنه الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء بأذان واحد واقامتين جمع تاخير يصلي صلاة الفجر ويذكر الله تعالى

اكملي :مزدلفه كلها موقف الا وادي محسر ما المقصود بوادي محسر ؟

هو وادي بين مزدلفه ومنى وهو اقرب الى مزدلفه

متى يتجاوز الحاج وادي محسر ؟قبل طلوع الشمس في اليوم العاشر

بعد تجاوز وادي محسر الى اين يتجه الحجيج ؟

الى جمرة العقبه .

ماذا يفعل الحاج عند الجمرة العقبه ؟

يرمي سبع حصيات وعند اراده الرمي يقطع الحاج التلبيه ويكبر مع كل حصاه

.اذكري الوقت التي يرمى فيه الحاج الحصيات ؟

بعد طلوع الشمس يوم العيد الى الزوال

.لمن يرخص رمى الحصيات الى غروب الشمس في يوم النحر .؟

لضروره لذوي الاعذار

ماذا يفعل الحاج بعد الرمي ؟

يذبح الحاج هدية اقتداء بسيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ويكون من الابل او البقر او الشياه

قارن بين كل من الهدي ؟

الشياه : تكون لشخص واحد البقره والابل : تكون لسبعة اشخاص

بماذا اشترط ان يكون في الهدي ؟

بسلامتها من العيوب الفاحشه فلاتكون عوراء ولا عرجاء ولامشقوقه الاذن .

قارني بين كل من في جمره العقبة ؟

المتمتع والقارن: واجب الهدي المفرد : ليس عليه الهدي

هل يجوز الاكل من لحم الهدي ؟

نعم ويستحب له التصدق بلحم الهدي على الفقراء والمساكين

هل يجب على الحاج ان يذبح بنفسه ؟

يستحب ان يذبح بنفسه ان امكنه ذلك

بعد الهدي ماذا يفعل المسلم ؟

يذهب لطواف الافاضه وهو الركن الثالث من اركان الحج

ماذا يفعل اولا في الطواف ؟

التحلل اولا بالحلق او التقصير وهما واجبان

( ثم ليقضوا تفثهم ) ماهو التفث ؟

هو حلق الشعر ولبس الثياب

ماذا يحلل لحاج بعد ان يرمى ؟

يحلله ان يرمي جمره العقبة ثم ينحر ثم يحلق كل ما كان محظورا علية بالاحرام إلا النساء وهو التحلل الاصغر بعد الحلق

الى اين يتجه الحاج ؟

الى مكه المكرمة

ماذا يفعل في مكة المكرمة ؟

يطوف طواف الافاضة والسعي بين الصفاء والمروه

متى يودي الحاج طواف الافاضة والسعي في اليوم العاشر ؟

بعد الرمي والذبح والحلق او التقصير ويجوز تاخيرهما الى ايام التشريق

بماذا يسمى اليوم الحادي والثاني والثالث عشر من ذي الحجة ؟

ايام التشريق

ما المقصود بايام التشريق ؟

هي الايام الثالثه التي تلي يوم النحر وهو ايام الحادي والثاني والثالث عشر من ذي الحجه

اين ذكرت ايام التشريق ؟

في القران لقوله (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقى ) اشرحي الاية الكريمة السابقة ؟

انه يجوز للحاج التعجيل وهو النفير من منى متوجها الى مكة بعد النحر بيومي أي في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة قبل غروب الشمس ذلك اليوم كما يجوز له التأخير وهو البقاء بمنى الى اليوم الثالث عشر

ماذا يفعل الحاج في هذي الايام المباركة ؟1

ـ المبيت بمنى : وهي سنه وجبه على الحاج 2ـ رمي الجمرات : يرمي الحاج في كل يوم من ايام التشريق ثلاث جمرات كل جمرة سبع حصيات

اذكري الجمرات التي يرميها الحاج في ايام التشريق ؟1

ـ الجمره الصغرى2ـ الجمره الوسطى 3ـ الجمره الكبرى وبين كل جمره وجمره يدعوا فيها الله تعالى

لمن يجوز الرمي بالليل ؟

لذوي الاعذر من النساء وعجزت الانابه

كيف يكرر الحاج الرمي ؟

يكررها بالترتيب في اليومين الاخيرين لغير المتعجل وفي اليوم الثاني عشر لمن تعجل

متى يبدا وقت الرمي ؟

من زوال الشمس الى غروبها

طواف الوداع .

متى يبدا طواف الوداع ؟

بعد الانتهاء من الرمي وعند اراده الخروج من مكة .

كيف يطوف الحاج طواف الوداع ؟

هو ان يطوف بالبيت سبعة اشواط والدعاء بما فتح الله له

اذكري شروط الطواف ؟

لايبيع ولايشتري شئاولا ينام حتى يخرج من حدود مكة المكرمة

ماذا يقول الحاج عند خروجه من مكة ؟

نسال الله تعالى ان يتقبل منا حجنا ومناسكنا وان يجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكوراآيبون تائبون عابدون حامدون ذاكرون شاكرون والى ربنا راغبون وان شاء الله عائدون

كنوز الرحمه

قال الحبيب المصطفى

(كل معروف صدقه، والدال على الخير كفاعله ) البخارى ومسلم
(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم

الى كل مسلم ومسلمه
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فذا برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد ويقول: اللهم أسالك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي.. انك أنت الغفور الرحيم. فقال قد غفر له..قد غفر له..قد غفر له (صحيح)

فلا تضيعوا هذه الأيام المباركة بدون التقرب لله تعالى بالعمل الصالح كالصوم والصلاة علي وقتها قي المسجد وذكر الله والدعاء والزكاة وصلة الرحم والكلمة الطيبة.

عمل يسير وأجر كبير

من خزائن رحمة الله وكرمه علينا

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلّى ركعتين،

كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» [صحيح الجامع].

تخيل انك لو تعودت كل يوم ان تؤدى هذه العباده لكى تنال هذا الثواب العظيم

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من صام يوماً في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام» ][صحيح الجامع].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله» [متفق عليه].

وسئل صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال:

«يكفّر السنة الماضية» [رواه مسلم].

وقال صلى الله عليه وسلم:

«مرّ رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق فقال: والله لأنحّينّ هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنة» [رواه مسلم].

فلا يحقرن احداً من المعروف شىء ولو تلقى اخاك بوجه طلق فأتق النار ولو بشق تمره فقد دخلت امرأة باغيه الجنه لانها اسقت كلباً ودخلت أخرى النار لانها حبست هرة اى قطه لاهى اطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من سأل الشهادة بصدق، بلّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه»

[رواه مسلم].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خُلق حسن»

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ , كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . اللهم بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ , كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آل إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
فهذه أفضل صيغة للصلاة علي نبينا صلوات ربي وسلامه عليه

مسجد قباء

مسجد قباء هو اول مسجد بني في الإسلام

ويقع في المدينة المنورة

وقد قام الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة و المهاجرين والانصار ببنائه بايديهم ولا يزال المسجد موجود ولقد تم ترميمه وتجديده خلال العهود التي مضت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة)

فهذه هي المدينة المنورة التي ما ركب فيها الإمام مالك رحمه الله تعالى دابة قط وقد عاش في المدينة المنورة عمره كله وكان يقول كيف أطأ بحافر دابةٍ أرضاً وطأها النبي صلى الله عليه وسلم بقدميه الشريفتين،

على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم

اللهم انت الكريم فأكرمنا بزيارة بيتك الكريم

وصلى اللهم على اكرم الخلق أجمعين

سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ثواب يوم عرفه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { صوم عرفة كفارة سنتين }

وهو اليوم التاسع من ذى الحجه

سبحان الله

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

(من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر) رواه ابن ماجه قال الألباني (صحيح). صحيح ابن ماجة وصحيح سنن الترمذي

ثواب الإنفاق لله

قال تعالى : (( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وماتنفقوا من شىء فإن الله به عليم ))

وقال النبى صلى الله عليه وسلم ((ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول إحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً ))

اللهم صلى وسلم وبارك على أكرم الخلق

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أهل مكه أدرى بشعابها

ادينى عقلك ....وزير دفاع البلد يخشى من انسحاب امريكا من ارضه لأنه يخشى من الجواسيس واعمال القرصنه وأعتداء الدول المجاوره عليه ...طيب سيادتك ووزارتك بتعملوا ايه ....ظللنا زمناً طويلاً نسمع بان العراق رابع قوه عسكريه فى العالم ايام صدام وعمرنا ما كنا نسمع عن شيعه وسنه واكراد ولانعرف عن العراق إلا انه بلد عربى ينعم بالنفط .... بلد الخلافة وبلد الحضاره ....الآن كل مسئول فى الحكومه يصبحنا او يمسينا بأنهم لا يستطيعون الاستغناء عن امريكا وكأنهم استعذبوا الأحتلال وتعايشوا معه واصيبوا بالعجز التام وهم يعترفون به واصبحوا يحذرون من الدول العربيه والاسلاميه اكثر من خشيتهم من الاحتلال وكأنهم لم يسمعوا بالمثل العربى انا واخويا على ابن عمى وانا وابن عمى على الغريب

من لايرحم لايرحم

اللهم ارفع الحصار عن اهلنا فى غزه المظلومين....اللهم انزل عليهم الصبر والسكينة .....اللهم اكسر شوكة اليهود الظالمين وأذلهم وأن يكون جزائهم من جنس اعمالهم.....اللهم إنا نجعلك فى نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ...اللهم ارنا فيهم يوماً عبوساً قمطريراً...اللهم اخزهم على ايدى المسلمين وأفرحنا فيهم. اللهم ارشد ولاة امورنا وحكام العرب والمسلمين وانزل فى قلوبهم الرحمه بإخوانهم فى غزه.....

ولا حول ولا قوة إلا بالله

والساكت عن الحق شيطان أخرس

ومن رأى منكم منكراً فليغيره حتى ولو كان بقلبه وذلك اضعف الإيمان

أجور عظيمه

من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاث

أيعجز أحدكم ، أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ فإنه من قرأ { قل هو الله أحد . الله الصمد } في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

وجلاء حزننا وذهاب همنا

أفضل أيام الله

أيام وليال العشر من ذى الحجه

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من أيام العمل الصالح أحب فيها الى الله من هذه قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشئ" صحيح البخاري

يقول ابن عباس " العمل فيهن يضاعف سبعمائة ضعف"

قال الله تعالى (( والفجر(1) وليال عشر(2) والشفع والوتر(3) ))........

.سورة الفجر

اللهم ارزقنا العمل والفوز فيهن

إنك بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل

وصلى اللهم على خير الأنام محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الاسلام دين العزة والكرامة لادين ارهاب او مهانة

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام , وإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله

((ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعاً هو السميع العليم ))

(65 )سورة يونس

((يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لايعلمون ))

(8)سورة المنافقون

نداء إلى البشريه... فأعتبروا يا أولى الألباب

قال الله تعالى

(( قل يآيها الناس إنى رسول الله إليكم جميعاً الذى له ملك السموات والأرض لاإله إلا هو يحى ويميت فامنوا بالله ورسوله النبى الأمى الذى يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون ))(158) سورة الاعراف

((هو الذى ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا )) (28) سورة الفتح

((هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )) (9) سورة الصف

ولا كلام يعلو بعد كلام الله ولا شهاده بعد شهادة الله

ولا حول ولا قوة إلا بالله

فن التعامل مع الناس

قبل ان نتخيل كيف يكون هذا الفن وكيف نتعامل معه فعلينا ان ندرك بأن كل إناء ينضح بما فيه بمعنى ان الانسان هو نتاج اسرته وبيئته وثقافته وتعليمه وطباعه فلا يمكن ان يكونوا سواء.... فالبخيل يظل بخيلاً والغيور والحسود كذلك ...وكما يصعب امتزاج الزيت بالماء والخل بالحليب يصعب تغيير طباع الناس واخلاقهم وما جبلوا عليه ....ومع ذلك فقد اوصانا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بأن نخالق الناس بخلق حسن وان نعاملهم ونخاطبهم على قدر عقولهم وأن المرء يبلغ بحسن خلقه مبالغ ومنزلة الانبياء وان رسالته وبعثته صلى الله عليه وسلم كانت لأتمام مكارم الأخلاق كما حدثتنا الآيات القرآنيه بأن ندفع بالتى هى احسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم ولم تذكر الآيه الكريمه بأنه سيتحول إلى ولى حقيقى ومخلص تام الأخلاص ولكن يكفى ان نتقى شره

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث شريف " أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم " صدق رسول الله علية أفضل الصلاة والتسليم

اللهم ارزقني الفردوس الأعلى .... ولذة النظر إلى وجهك الكريم

اماكن مقدسه

ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة............حديث شريف...

.وهى روضه حقيقيه وليست مجازاً كما ان الحجر الأسود حجر حقيقى من الجنه

نفسى تشتاق الى قبر انت ساكنه فيه العفاف والطهر والكرم

الصلاة فى المسجد الحرام تعدل مآئة الف صلاه وفى المسجد النبوى الف صلاه وفى المسجد الأقصى خمسمائة صلاه

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة

{ صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام . }

ولا تشد الرحال إلا لثلاث المسجد الحرام والمسجد النبوى والمسجد الاقصى

لبيك اللهم لبيك ....

لبيك لاشريك لك لبيك ...

.إن الحمد والنعمة لك والملك....

لاشريك لك لبيك

من أقوال الحكماء

الحكمة ضآلة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومن وصايا لقمان الحكيم لأبنه

يا بني صديقك اليوم قد يكون عدوك غداً فلا تأمنن أحد

يا بني لا تفشي سرك لأحد فأنت إذا أفشيته صرت عبداً لمن أفشيته له

يا بني : واثــنــتـــان لا تذكرهمـــا أبد” :إساءة الناس إليك وإحسانك للناس

لا ترسل رسولك جاهلاً ، فإن لم تجد حكيماً فكن رسول نفسك .

يا بني : لا تكثر النوم والأكل ، فإن من أكثر منهما جاء يوم القيامة مفلسا من الأعمال الصالحة

يا بني : بئراً شربت منـــه ، لا تــــرمي فيه حجــــــراً ...

يا بني للحاسد ثلاث علامات : يغتاب صاحبه إن غاب ، ويتملق إذا شهد ويشمت بالمصيبة

وذكر : أن مولى لقمان دعاه فقال: إذبح شاة فأتني بأطيب مضغتين منها فأتاه بالقلب واللسان ، ثم أمره بذبح شاة فقال له: إئتني بأخبث مضغتين منها فأتاه بالقلب واللسان ، فسأله عن ذلك فقال: إنهما أطيب شيء إذا طابا ، وأخبث شيء إذا خبثا.

العندليب

لقد وهبه الله الصوت الجميل الذى كان بإمكانه ان يحرر بلد ويفجر ثوره ويلهب المشاعر والاحاسيس....... اللهم اغفر له وارحمه.....واسكنه فسيح جناتك..... ومن روائعه

عدّى النهار
و المغربية جايّة
تتخفّى ورا ضهر الشجر
و عشان نتوه في السكة
شالِت من ليالينا القمر
و بلدنا ع الترعة بتغسل شعرها
جانا نهار مقدرش يدفع مهرها
يا هل ترى الليل الحزين
أبو النجوم الدبلانين
أبو الغناوي المجروحين
يقدر ينسّيها
الصباح
أبو شمس بترش الحنين؟
أبداً ..
بلدنا ليل نهار
بتحب موّال النهار
لما يعدّي في الدروب
و يغنّي قدّام كل دار
و الليل يلف ورا السواقي
زي ما يلف الزمان
و على النغم
تحلم بلدنا
بالسنابل و الكيزان
تحلم ببكره
و اللي حيجيبه معاه
تنده عليه في الضلمة
و بتسمع نداه
تصحى له من قبل الأدان
تروح تقابله في الغيطان
في المصانع .. و المعامل
و المدارس .. و الساحات
طالعة له صحبة تقول
جنود
طالعة له رجال ..
أطفال .. بنات
كل الدروب واخدة بلدنا للنهار
و احنا بلدنا ليل نهار
بتحب موال النهار
لما يعدي في الدروب
و يغني قدّام كل دار

حبيبها .....لست وحدك حبيبها

كما قال الشاعر

أنا فى الظل اصطلى لفحة النار والهجير

وضميرى يشدنى لهوىً ماله ضمير

دمرتنى لأننى كنت يوماً أحبها

وإ لى الآن لم يزل نابضاً فيك حبها

هذا هو حال رجل الاعمال المصرى الذى عشق امرأة واعطاها كل شىء ظاناً منه انه سيمتلكها هى وكل ما اعطاها ونسى انها كالفراشه تنتقل من زهر الى آخر تمص رحيق الزهور دون ان تدفع الثمن ونسيت ان قانون الحياه والتعامل مع الرجال ان كل شىء بثمن ومقابل ولكنها دفعت الثمن اخيراً وهى حياتها

مسمار جحا

مسمار جحا لايقل شهرة عن جحا فكلنا نعرف دهاء جحا عندما اشترط على الرجل الذى اشترى بيته ان يترك له المسمار وظل جحا يتردد على الدار بحجة ان يستظل بمسماره حتى زهق الرجل منه وترك له البيت بالمسمار ....هذا للاسف حال العراق فلقد انتبذ الشعب الامريكى الاداره الحاليه ورفضها وهو يعد الايام فى انتظار الأمل والتغيير اما العراق المسكين فهو يملى عليه اتفاقيه ظالمه وليس بحجم مسمار جحا ولكن قواعد ومقدرات وبسط نفوذ وسيطره فهل سيبيع العراق الدار بالمسمار ام سيتعايش مع وجود المسمار وليستظل الجميع تحته

ورجع بخفى حنين

كلنا نعرف القصه المشهوره عن الاسكافى حنين الذى صنع خفين لأعرابى ولكن الأعرابى ساومه ورفض ان يشترى منه الخفين فأراد ان ينتقم حنين منه فوضع الخفين فى مكانين متباعدين وعندما اراد الأعرابى ان يأخذهما سرقت ناقته ورجع الى قومه آسفاً......قصه شهيره ويضرب بها المثل وإذا اردنا ان نسقط هذا المثل على واقعنا فأننى ارى جهود السعوديه مع الغرب مثل الأعرابى هذا فقد رفضت اسرائيل المبادره العربيه للسلام ورفض الغرب اشراكنا فى صنع القرار فى النظام المالى لهم وعلى حسب ظنى انهم يريدون ضخ المزيد من الاموال الخليجيه إليهم ولكن يكفينا شرفاً اننا نحبهم ونتبعهم وشربنا معهم نخب الصداقة والتسامح بيننا

كل هؤلاء فى ميزان حسناته

يا له من سعيد الحظ أحسبه عند الله كذلك فهو من أشهر القراء العشره للقرآن الكريم والمليارات من الناس وحتى يوم القيامه التى تقرأ بروايته احسبه فى ميزان حسناته

عاصم بن أبي النجود الكوفى

عاصم بن أبي النجود الكوفي أحد القراء العشرة للقرآن الكريم. كان شيخ الإقراء بالكوفة. غالبا ما ينتهي أي سند باسمه. قرأ على زر بن حبيش الذي أخذ عن الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعلى أبي عبد الرحمن السلمي الذي أخذ عن الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. قرأ عاصم أيضاً على أبي عمرو سعد بن إياس الشيباني الكوفي، وأبو عمرو هذا أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وقد أخذ القراءة عن عبد الله بن مسعود.

ومن اشهر تلاميذه

شعبه وحفص ولذلك نسمع من يتلو بقراءة حفص عن عاصم وقراءة شعبه عن عاصم

تخيل الامام عاصم هذا يتلو الملايين من الأمم بقراءته وذلك فى ميزان حسناته

اللهم ارزقنا علماً ينتفع به وصدقة جاريه لا تنقطع حتى نلقاك وانت راض عنا

فإنك بكل جميل كفيل وعلى كل شىء قدير

وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

كيف نصل الى هذه الدرجه

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة, ومن كانت الدنيا أكبر همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له)

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(يقول الله تعالى: ابن آدم, تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك, وإن لم تتفرغ لعبادتي ملأت يديك شغلاً ولم أسد فقرك)

وكما في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم:

(لو كان لابن آدم واديًا من ذهب لتمنى أن يكون له واديان, ولا يملا عين ابن آدم إلا التراب, ويتوب الله على من تاب)

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول:

(من جعل الهموم همًّا واحدًا همَّ المعاد, كفاه الله هم دنياه, ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك)

أن أبا الدرداء قال:

"أعوذ بالله من تفرقة القلب, قيل: وما تفرقة القلب؟ قال: أن يجعل لي في كل واد مال"

لا أملك إلا أن اقول

لا حول ولا قوة إلا بالله

يا حى يا قيوم برحمتك استغيث

أصلح لى شأنى كله

ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين أبداً

سأصمت فالصمت فى حرم الجمال جمال

ومن روائع ابيات الشاعر ابى فراس الحمدانى فى قصيدته الشهيره

أراك عصى الدمع شيمته الصبر

وحاربتُ أهلـي فـي هـواكِ وإنهـم

إلى نصرتـي أولـىَ وأعداؤُهـم كُثـرُ

وما ضرنـي أنـي وفيـت ولـو غـدا
لإنسانة في الحـي شيمتهـا الغـدر

تسائلني من أنتَ؟ وهـي عليمـة
وليـس بليـل التّـم يستنكـرُ البـدرُ؟
وما رابَهـا حالـي ولكـن تجاهلـتْ!
(وهل بفتى مثلي على حالـه نكـرُ؟!
( فقلتُ كما شَاءَتْ وشاءَ لها الهـوى)
رويـدَك مـا بالخُلـفِ يتهـمُ الـحـرُ
وإني فتى العلياءِ مـا زلـتُ قائـلاً :
قتيلكِ ، قالتْ : أيهـم فهـمُ كُثـرُ

( فقالت لقد أزرى بـك الدهـرُ بعدنـا)

( فقلتُ معاذ الله بـل أنـتِ لا الدهـرُ

الحب والمعرفه

قال الشاعرايليا ابو ماضى

إن نفسا لم يشرق الحب فيها

هي نفس لا تدري ما معناها

أنا بالحب قد وصلت إلى نفسي

وبالحب قد عرفت الله

هذه هى الدنيا

قال رسول الله( صلى الله عليه وسلم ) :

من بات آمنا في سربه

معافا في جسده عنده قوت يومه

فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ ‏ ‏يَقُولُ ابْنُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏مَالِي مَالِي وَمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ

قال الإمام على كرم الله وجهه :

إذا أقبلت الدنيا على عبد وهبته محاسن غيره

وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه

وقال بن دراج الأندلسى :

لكل شيء إذا ما تم نقصان ...

فلا يغر بطيب العيش إنسان

هى الأيام كما شاهدتها دولاً ..

من سرّه زمن ساءته أزمان

‏

اللهم أصلح قلوبنا

قال ابن عطاء الله السكندري (رحمه الله)

رب معصية اورثت ذلاً وانكساراً خير من طاعة اورثت عزاً واستكباراً.

بلاغ للناس

قال الله تعالى :

((يوم تبدل االأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار(48)

وترى المجرمين يومئذ مقرنين فى الاصفاد (49)

سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار (50)

ليجزى الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب (51 )

هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولو الالباب (52 )

اللهم اجعله حجة لنا ولا حجة علينا

اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا أتباعاً

وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا أجتناباً

وارحمنا وانت خير الراحمين

حسن الختام

شاب نشأ فى طاعة الله

علي ابن الفضيل ابن عياض..... شاب رقيق القلب كثير الدمع لا تذكر عنده جنة أو نار أو موت أو قبر أو غير ذلك من أمور الآخرة إلا ويبكي وكان والده إماماً لأحد المساجد كان إذا علم أن ابنه خلفه قرأ ولم يفوه ولم يحزّن وإذا علم أنه ليس خلفه قرأ القرآن بصوت محرك للقلوب مبكٍ للمصلين وذات يوم ظن الفضيل أن ابنه ليس خلفه فقرأ من سورة المؤمنون .. حتى بلغ قوله تعالى في وصف أهل النار:

"قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) "

فخر علي مغشياً عليه .. فعلم أبوه أنه خلفه .. فخفف الصلاة وبعد الصلاة رُش ابنه بالماء فأفاق ومرت الأيام وفي إحدى الصلوات ظن الفضيل أن ابنه ليس خلفه أيضا فقرأ من سورة الزمر حتى بلغ قول الله تعالى:

"وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ"

فخر الابن مرة أخرى ولكنها لم تكن كالأولى ..رشوه بالماء بعد الصلاة فلم يفق حاولوا إفاقته بشتى الطرق فلم يفق أتدري أخي ماذا حدث ؟ لقد مات ،، نعم مات وهو يصلي

اللهم ارزقنا حسن الختام