ما أريكم إلا ما أرى ........وما أهديكم إلا سبيل الرشاد

هذه هى خلاصة سياسة ثمان سنوات من حكم فرعون امريكا والعالم كله الذى

اشعل حرباً وهميه اكلت الاخضر واليابس واهلكت الحرث والنسل واودت بالاقتصاد العالمى الى كارثه وهاويه ربما منطقة الشرق الأوسط ليس بجديد عليها الحروب والفقر والصراعات ولكن الغربيون كيف سيواجهون البطالة والركود والكساد المالى وألآن قد ضاقت بهم السبل وجربوا كل انواع الالعاب الناريه والاسلحه الفولاذيه ولم يتبق لدى الاداره الحاليه قبل رحيلها سوى ان تلعب مع العراق لعبة الريست فهل سيلعبونها بالايدى ام من خلال شاشات الكمبيوتر والدوائر التليفزيونيه المغلقه حتى لاينكشف وجهم القبيح امام العالم كله ومهما كانت الطريقه اتمنى ان لاتكون النتيجه لصالح فرعون العصر وزمانه وصدق من قال ( ما اخذ بسيف الحياء فهو حرام ) فما بال اقوام يستحلون الحرام ويأخذون كل شىء بالاغتصاب والقوه

الإمام ابن ماجه

الإمام ابن ماجه
وهو محمد بن يزيد الربعي القزويني. أبو عبد الله. كان أبوه يزيد يعرف بـ (ماجة) فعرف بابن ماجة . و(الربعي) نسبة لربيعة التي ينتسب إليها بالولاء الحافظ المشهور مصنف كتاب السنن في الحديث ولد في (قزوين) وإليها نسبته . سنة ( 209 ) ، وارتحل إلى العراق والبصرة والكوفة وبغداد ومكة والشام ومصر لكتابة الحديث . صنف في رحلته ثلاثة كتب: كتاب في التفسير, وكتاب في التاريخ وفيه دَوَّن أخبار الرجال الذين دونوا السنة من عصر الصحابة إلى عصره وكتاب السنن. توفي ابن ماجة في يوم الاثنين الثاني والعشرين من رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين ،عن 64 عاما . رحمه الله رحمة واسعة .

الإمام النسائي

الإمام النسائي
وهو أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار النسائي. أبو عبد الرحمن. أصله من مدينة (نسا) بخراسان وإليها نسبته, وينسب إليها (نسوي) و (نسائي) . ولد سنة 215 هـ وكان أحد أعلام الدين ،وأركان الحديث إمام أهل عصره ومقدمهم وعمدتهم . وجرحه وتعديله معتبر عند العلماء . قال الحاكم : سمعت أبا الحسن الدارقطني غير مرة يقول : أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بعلم الحديث ، وبجرح الرواة وتعديلهم في زمانه .
وكان في غاية الورع والتقى ، وكان يواظب على أفضل الصيام ( صيام داود ) فكان يصوم يوماً ويفطر يوماً .
سكن بمصر وانتشرت بها تصانيفه ، وأخذ عنه الناس ثم انتقل إلى دمشق وتوفي يوم الاثنين الثالث عشر من شهر صفر سنة ( 300 ) عن 85 سنة . رحمه الله رحمة واسعة .

الإمام الترمذي

الإمام الترمذي
وهو محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي . أبو عيسى. من أهل (ترمذ) إحدى بلاد ما وراء النهر وإليها نسبته. أحد أئمة الحديث والحفاظ. ولد سنة ( 209 ) وتتلمذ على البخاري وشاركه في بعض شيوخه. قام في طلب الأحاديث برحلة إلى خراسان والعراق والحجاز. اشتهر بالحفظ والأمانة والعلم. من شيوخه أحمد ابن حنبل وأبو داود السجستاني . صنف (الجامع) المعدود من كتب الحديث الستة المعتمدة, جمع فيه فنونا من علل الحديث التي تفيد الفقيه , فإنه يذكر الحديث وغالبه في أحكام الفقه , فيذكر أسانيده ويعدد الصحابة الذين رووه ويُصَحِّحُ ما صَح عنده ويُضَعف ما ضُعف , ويبين من أخذ بالحديث من الفقهاء ومن لم يأخذ, فجامعه أجمع السنن وأنفعها للمحدث والفقيه. من تصانيفه أيضا كتاب الشمائل النبوية , والعلل في الحديث. عاش شطرا من حياته الأخيرة ضريرا بعد أن طاف في البلاد يجمع الروايات الصحيحة من أهل التثبت. توفي سنة(279 ) هـ عن 70 عاما. رحمه الله رحمة واسعة .

سنن ابو داود

الإمام أبو داود
وهو سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني, نسبة إلى سجستان . أبو داود. إمام أهل الحديث في عصره. صاحب كتاب السنن في الحديث, وهو أحد الكتب الستة المعتمدة.ولد سنة ( 202 ) ورحل إلى بغداد وتفقه بالإمام أحمد بن حنبل ولازمه وكان يشبهه, ورحل إلى الحجاز والعراق وخراسان والشام ومصر والثغور, وروى عنه النسائي والترمذي وغيرهما. كان في الدرجة العليا من النسك والصلاح . جمع في كتابه السنن ما يقرب من ( 5300 ) حديث .
وقد طلب منه الأمير أبو أحمد طلحة (الموفق العباسي) أن يلبي له ثلاث خلال : أولها أن ينتقل إلى البصرة فيتخذها وطنا له لترحل إليه طلبة العلم فتعمر البلد به . وثانيها أن يروي لأولاده السنن , وثالثها أن يفرد لأولاده مجلسا خاصا , فإن أولاد الخلفاء لا يجلسون مع العامة. فقال له داود : أما الأولى فنعم والثانية فنعم وأما الثالثة فلا سبيل إليها , لأن الناس في العلم سواء , فكان أولاد الموفق العباسي يحضرون ويجلسون وبينهم وبين العامة ستر. استقر بالبصرة وبها توفي سنة 275 هـ عن 73 سنة . رحمه الله رحمة واسعة

الإمام مسلم

الإمام مسلم
وهو مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري أبو الحسين. أحد الأئمة من حفاظ

الحديث, ومن أعلام المحدثين , ولد بنيسابور يوم وفاة الإمام الشافعي سنة 204هـ ,

وطلب العلم في نيسابور ولما شب رحل في طلب الحديث إلى العراق والحجاز, وسمع

من شيوخ كثيرين, وروى عنه كثيرون من رجال الحديث. أشهر كتبه: صحيحه

المعروف بصحيح مسلم, وهو أحد الكتب الستة المعتمدة في الحديث استغرق في تأليفه

ما يقرب من خمس عشرة سنة, وصحيحه يلي صحيح البخاري في المكانة وقوة

الأحاديث .وقد شرح صحيحه كثير من العلماء.

ومن كتبه كتاب الطبقات وكتاب الجامع وكتاب الأسماء, وغيره من مطبوع ومخطوط.

توفي في مدينة نصر آباد , قرب نيسابور سنة 261 هـ عن 57 عاما. رحمه الله رحمة

واسعة .

سبحان الله.......كل ميسر لما خلق له

رآه قدراً احد الفقهاء مع والده يعمل بالتجاره فتوسم فيه النبوغ والذكاء فنصحه بملازمة العلماء ومجالس الفقه فى بلاد الحضارة والفقه والخلافه ألا وهى الكوفة بالعراق ......تتلمذ على يد شيخ احبه كثيراً وكان دائم الدعاء له والاستغفار هذا الشيخ اسمه حماد ابن ابى سليمان الذى كان موسوعة فى العلم ولازمه ثمانية عشر عاماً وقد سمى احد ابنائه على اسم شيخه حماد....هو امام الفقه والاستنباط والاجتهاد ..... هو الامام ابى نعمان بن ثابت النعمان وقد كنى بابى حنيفه لأنه كان يحمل اوراقه معه واقلامه وحنيفة الحبر وكان مذهبه الأخذ بالكتاب والسنه وآراء الصحابه ثم الأجتهاد وقد وضع أصول علم الفقه التقديرى فقد افترض ستون ألف مسأله واستنبط حلها ومن تلا ميذه الامام وكيع استاذ الشافعى وقد قال الشافعى عن امامنا (الناس فى الفقه عيال على ابى حنيفه ) وقيل عنه انه كان يقوم الليل كله من العشاء حتى الصباح بوضوء واحد لمدة اربعين سنه وقيل انه قرأ القرآن كله فى ركعة واحده وقيل انه كان يقوم الليل كله يتدبر آيه من القرآن ألا وهى (بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ) وقيل انه كان يتوسم النبوغ فى احد تلاميذه وهو ابا يوسف يعقوب فظل ينفق عليه وعلى عياله عشرون عاماً حتى اصبح التلميذ قاضى القضاه فى الدوله العباسيه وقد ساهم تلميذه هذا بنشر مذهبه وكان امامنا يعمل بتجارة الحرير مع شريك له وقد روى انه حمل الى شريكه بضاعه واوضح له ان بها ثوب به عيب وطلب منه ان يبين العيب للناس فلما نسى شريكه ان يبين للناس عيب الثوب وذكر ذلك للامام قام الامام بالتصدق بثمن البضاعة كلها وكان يقول اذا حلفت بالله صادقاً فانى اتصدق بدينار وكان ينفق على عياله وينفق مثل ذلك فى سبيل الله وقد توفى رحمه الله ببغداد ودفن فى منطقة الأعظميه عن عمر يناهز السبعون عاماً

وكلنا نسمع دائماً المقوله الجميله

زوجتك ابنتى على كتاب الله وسنة نبيه وعلى مذهب الامام ابى حنيفة النعمان

رضى الله عنه وارضاه وطيب مثواه والحقنا به فى الفردوس الأعلى مع زمرة المتقين

وصلى الله وسلم على خير الخلق اجمعين محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

راحة القلوب

فليتك تحلو والحياة مريرة
وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر
وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين
وكل الذي فوق التراب تراب.

هذه الابيات للسيده رابعه العدويه تلك السيده الزاهده الصوفيه التى ولدت فى البصره لأب عابد فقير وتوفى والدها وهى صغيره دون العاشره وهى رابعة اخواتها وتوفت امها وتفرق البنات الاربع عن بعضهن بعد موت ابويهم وقد خطف احد اللصوص رابعه ثم باعها بستة دراهم وظلت تخدم سيد لها كان يكلفها ما لاتطيق طول النهار وكانت تنفرد بنفسها فى الليل بالعباده والتفكر فلما رأى سيدها سلوك هذه الفتاه وعبادتها اعتقها لوجه الله وتفرغت بعد ان تحررت للعباده والتصوف والحب الألهى ولم تتزوج وكانت زاهده تتلذذ بالفقر والخوف والرجاء والعشق الألهى حتى لاقت ربها وعمرها ثمانون عاماً

يقولون ليلى فى العراق مريضه***فقلت ياليتنى كنت طبيباً

الاداره الامريكيه الحاليه ورغم انها تلتقط انفاسها الأخيره وهى تتلقى الضربات تلو الأخرى من إفلاس وازمة ماليه وكساد وركود وفشل فى العراق وتورط فى افغانستان وتخبط ما بين الهند وباكستان إلا انها تأبى ان تخرج وهى ترفع الراية البيضاء وهى تحاول وهى تلملم اوراقها المبعثره وان تحصل على مكاسب وهميه من هنا او من هناك تارةً تلوى ذراع العراق للضغط عليه وكسب ورقة المعاهده والاتفاقيه المزعومه وتارة تلهث وراء روسيا للتفاوض معها فهى لا تيأس ابداً فهى مثل الاخطبوط والافعى الذى يأبى ان يموت حتى يأكل فى طريقه الاخضر واليابس وكان الله فى عون العراق فلايجد لصوت الامه العربيه صدى وقد صور له اللوبى الصهيونى والامريكى بان عدو العالم كله هو ايران المسلمه وهو يتلقف الاتفاقيه كالمستجير من الرمضاء بالنار واننى ادعو الله ان تنتهى مدة وفترة هذه الاداره ولايعطى لهم العراق اى ورقه او تنازل يدعم حزبهم الا وهو حزب الشيطان الجمهورى

لايفتى ومالك فى المدينه

هكذا توج اهل المينه امامهم مالك بن أنس بن مالك ...وقد روى انه توفت أمرأة من نساء المدينه فقامت احدى المسلمات بتغسيلها واثناء تغسيلها سولت لها نفسها بقذف السيده المتوفاه ورميها بالزنا وفجأة رأت يدها لاتستطيع الحركه من جسد المتوفاه فقام اهل المدينة بالسؤال والفتوى فأفتوهم مجموعة العلماء بضرورة قطع يدها لتتخلص من جريمة القذف وعندما سمع الأمام مالك بذلك افتى بجلد السيده ثمانون جلده وهو حد القذف وليس قطع يدها وهو حد السرقه وفعلاً تم جلد السيده ثمانون جلده فرفعت يداها بإذن الله وفرح المسلمون بذلك وتوجوا سيدنا مالك رحمه الله بهذه المقوله ...فقد ولد فى المدينة المنوره وقد روى انه ولد فى نفس العام الذى توفى فيه الصحابى الجليل أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ...ووجهته امه وعمته الى طلب العلم فكان يقضى مع معلمه اليوم كله من الصباح حتى المساء وقد قال الشافعى عنه إذا ذكر العلماء فمالك النجم وقال عنه شيخنا الجليل الامام البخارى اصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر ومن اشهر مؤلفاته كتابه الشهير الموطأ وقد اشتغل بتأليفه وكتابته بيده اربعون سنه .....وتوفى وعمره تسعاً وثمانين سنه وصلى عليه امير المدينة ودفن فى البقيع

رحم الله الامام مالك أمام الفقه والحديث رضى الله عنه وارضاه

اسألل الله ان يحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقاً

وصلى الله على سيدنا وحبيبنا ورسولنا معلم البشريه وسيدها

محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

اعرف نفسك

اعرف نفسك ...مقوله قالها سقراط احد فلاسفة اليونان....ومعرفة النفس مهما كانت بها من صغائر ونقاط ضعف لاتعنى تحقيرها والتقليل من شأنها فكثير من الناس فى رحلة بحثهم عن ذاتهم يسببون الاحباط والفشل لانفسهم وبانفسهم وصدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم حين قال رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه والمعرفه لا تعنى تقليل من شأن نفسك بل على العكس على الانسان كى ينهض بروحه ويعلو بنفسه ويرقى حيث يريد ان يوحى لها دائماً بما يريد سيجد عقله الباطن يستقبل ما يمليه عليه ويتأثر به فقد يوحى انسان الى نفسه او الى الآخرين بالفشل وسيرى هذا الاحساس قد انعكس عليه وعليهم ... وكثير من الامهات يعاقبن اطفالهن بكلمات الاحباط وهى تتصور انها مجرد كلمات عابره لاتعنى شيئاً لطفلها ولكن فى الحقيقه الكلمه لها صدى فى العقل الباطن ونفس الأمر قد تفعله وتمارسه بعض الزوجات مع ازواجهن وهى تسقط ما نشعر به من فشل على زوجها وقد يفاجئك رئيسك فى العمل بمقوله عابره تحتمل تفسيرات مختلفه فيجب عليك وبذكاء ان تفترض الجانب الايجابى لكلماته حتى لا تقع فى دائرة السلبيه وينعكس هذا على نفسيتك وعلاقتك بالآخرين....ويحكى ان احد الخلفاء رأى ابنه يلبس خاتماً بألف دينار فقال لأبنه افضل ان تبيع هذا الخاتم وتشترى آخر من حديد مكتوب عليه رحم الله امرؤ عرف قدر نفسه ليفهم ابنه انه من الافضل له ان يطور نفسه وينميها افضل من انبهاره بالخاتم

ولنا فى رسول الله اسوة حسنه

كلنا يعلم القصه المشهوره فى التاريخ الاسلامى عن اللذين أتوا بيت السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها ليسألوا عن عبادة الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما اخبرتهم بانه كان يصوم ويفطر ويصلى وينام ويكون معهن نعم الجليس فإذا نودى للصلاة تركهن وكأنه صلى الله عليه وسلم لا يعرفهن وكلنا يعلم تعقيب هؤلاء الجمع على هذا القول وأخبر بعد ذلك صلى الله عليه وسلم انه يصوم ويفطر ويصلى وينام ولا يعتزل النساء فقد حبب له من الدنيا الطيب والنساء وجعلت قرة عينه فى الصلاه وقد وضع بفضل الله ورسوله النساء مع ما حبب اليه من طيب وصلاة وكان صلى الله عليه وسلم يصوم ستة ايام من شهر شوال الذى نحن بصدده الآن وقد اخبرنا صلى الله عليه وسلم انه من صام رمضان واتبعه بست من شوال فكان كمن صام الدهر وكانت السيده عائشه رضى الله عنها تصومهن وقد تضطر رضى الله عنها لتأخير ما عليها من قضاء حتى قرب رمضان القادم وذلك لمكانة وحب النبى صلى الله عليه وسلم منها وقد قيل انه لا يجوز الجمع بين صيام القضاء والنافله بنيه واحده وصوم واحد فعلينا القضاء وصوم النافله كلاً على حدا مع اختلاف ترتيبهما والله ورسوله اعلى واعلم وما كان من خطأ وتقصير ونسيان فمن نفسى ومن الشيطان وما كان من توفيق فمن الله وحده لاشريك له وصلى الله على الحبيب محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

البعض يفضلونها ساخنه

كثير من النساء بح صوتهن وجفت اقلامهن وهن يدعون بانهن مظلومات وحقوقهن ضائعات وان المجتمعات فى ظل العادات والموروثات تناست واهملت شرع الله واغفلت للمرأة حقها ...واننى ارى ان هذه الدعوات ربما لو كانت قد اطلقت من عشرات او مئات السنين لرأيتها منصفه ....اما الآن فاننى ارى على النقيض تماماً ارى المجتمعات قد تساهلت فى شرع الله وكلفت المرأة بما لاتطيق واكسبتها المجتمعات فوق ما تريد واصبحوا الرجال هم المستضعفين فى الارض واننى ارى المحاكم تعج بقضايا الخلع لمجرد عدم رغبتهن فى مواصلة العيش واصبحن يستخدمن هذا الحق بكل تفاصيله واصبحت المرأة تزاحم الرجل فى كل شىء واننى اتمنى ان يطبق الشرع ويرجع للمرأة خصوصيتها وتقديرها ويشعرها بانوثتها فاليوم تجد الرجل لا يبالى ان كانت امرأته او بنته تسافر بمفردها او حتى مع صديقها وهو يجرها ويدفعها الى الخروج للعمل حتى تشعر بقيمته وقيمة القرش ان جاز اصطلاحاً ....وكثير من الجمعيات يطالبن بان الميراث يكون مناصفة بين الذكر والانثى فاى حقوق بعد ذلك نطلبها لقد تجاوزنا الحدود والشرائع وخرجنا عن العادات والموروثات تحت راية المطالبه بحقوقنا فلقد تجاوزنا الحق والمستحق والله المستعان فى كل الامور

كأنه لم يخلق إلا للحديث

هكذا قال عنه العلماء .....وحقاً كل ميسر لما خلق له.... هو حاكم اهل الحديث ...محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخارى... صاحب اصح كتاب بعد كتاب الله تعالى ظل ستة عشر سنه حتى صنف كتابه صحيح البخارى وقد روى انه عمى وهو صغير ورأت امه فى المنام سيدنا ابراهيم عليه السلام يقول لها ياهذه قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك عليه وقد روى انه عندما توفى والده قال له يا بنى تركت لك الف الف درهم ماعلمت فيها درهماً فيه شبهة حرام وقد روى انه ألهم حفظ الحديث وهو يدرس فى الكتاب وعمره عشر سنوات وكان يراجع العلماء ويصحح لهم وعمره احد عشر عاماً وكان يتردد الى مشايخ البصره وهو غلام فلا يكتب ويكتفى بالسمع وعندما أنكروا منه ذلك ارادوا ان يختبروه فقرأ عليهم خمسة عشر الف حديث مما كانوا يتدراسونه بينهم كلها عن ظهر قلب وارادوا مشايخ البصره ان يختبروه فأتوا بمآئة حديث وغيروا اسانيدها ومتنها وقرأوها عليه فانكرها وصححها عليهم وهو القائل احفظ مائة الف حديث صحيح ومائتى الف حديث غير صحيح وكانت حياته كلها رحلة فى طلب العلم وهو القائل ما وضعت فى كتابى الصحيح حديثاً الا اغتسلت قبل ذلك وصليت ر كعتين وورد انه بدأ التاليف وعمره ثمان عشر عاماً وتوفى وعمره اثنتين وستون عاماً فى ليلة الفطر وورد انه الف كتاب فى تاريخ الصحابه والتابعين وهو يجلس عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الليالى القمريه وكان رحمه الله مشهورا بثلاث خصال كان قليل الكلام وكان لايطمع فيما عند الناس وكان لايشتغل بامور الناس لاشتغاله بالعلم وكان يعمل بالتجاره وقد روى انه كان ينوى بيع تجارة له بخمسة آلاف درهم وفى اليوم التالى جاءه من يبتاعها بمبلغ عشرة آلاف درهم فرفض وذلك لنيته السابقه ويحكى انه كانت له جاريه فتعثرت فى محبره على الارض فلما تعجب من مشيتها وكيف اسقطت المحبره واخبرته هى بقولها وكيف لى ان امشى اعتقها لوجه الله قائلاً ان كانت قد اغضبتنى فقد رضيت نفسى وقد استدعاه والى بخارى ليحضر له كتبه وما عنده من الكتب فرفض قائلاً انى لا أذل العلم وطلب من الامير ان يحضر هو الى مسجده او بيته وان رفض فليعزله من مجلسه حتى يكون له عذر امام الله انه لا يكتم علماً ....

.وقد قال عنه ابن خلدون صحيح البخارى دين على الامه

فلما جاء الحافظ ابن حجر والف كتابه فتح البارى لشرح صحيح البخارى

قيل سقط الدين عن الأمه

ولنا فى سيرة الامام البخارى قدوة حسنه اسأل الله ان يحشرنا معه ومع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقاً

وداع يا دنيا الهنا

اننى واثقه ان هذه الكلمات يرددها الآن كل مواطن ومسئول امريكى وكذلك اوروبى بسبب الازمه الماليه والتى اساسها ازمه اخلاقيه واننى كلما شاهدت احداث العالم اشعر بالتعجب من حشد الجيوش الامريكيه والغربيه وقتال المسلمين فى اراضيهم وهم كلهم كبر واستعلاء ويرفعون رايات الحريه والرأسماليه وكنت أسال نفسى متى يارب يأتى النصر من عندك هل ستبتليهم بالاعاصير او الزلازل او الصواعق واظل اتخيل سيناريهوات كثيره ولكن الله سبحانه وتعالى يريد ان يكون بأسه من حيث لا ندرى وان يكون الجزاء من جنس العمل من خلال افلاسهم واذلالهم وان يرنا الله فيهم يوماً عبوساً قمطريراً وذلك لانهم خالفوا منهج الله واتبعوا السياسات الربويه .....ورغم اننى غير متخصصه بشئون المال ولا يربطنى به سوى حبى الطبيعى له ولكنى اشعر بالفطره ان سياسات الغرب الربويه ونظام فيد واستفيد والاقتصاد الحر المفتوح الغير مسئول والفساد المالى هو الذى اودى بهذه الامبراطوريه الاقتصاديه واصبحنا نرى كبار المسئوليين الليبراليين والرأسماليين ينتقدون انفسهم وحقاً شهد شاهد من اهلها فاعتبروا يا اولى الابصار... فهل يشغل بال بوش الآن الازمه فى دارفوروالعراق وافغانستان ام الازمه فى وول ستريت ....فلتسقط الرأسماليه كما سقطت الشيوعيه وليحيا النظام الاقتصادى الاسلامى الرشيد الذى يحث على الذكاء والصدقه ويحرم الربا ويمحقه ويلعنه

كم هو جميل

الحــــــــــــــياء....ان لم تستح فاصنع ما شئت.......حديث رائع وكذلك الحياء من الايمان....والحياء مختلف تماما عن الخجل ...الخجل يعنى العجز والخوف

والتردد اما الحياء معناه البراءة والطهر والنقاء والادب وجمال النفس واننى شخصياً احب الحياء فى الرجل اكثر منه فى المرأة لاننى اشعر انه يجب ان يكون فى المرأة اما إذا كان فى الرجل فيكون رائعاً ويدل على كرم هذا الرجل وسمو اخلاقه والحياء من البر والتقوى والاحترام ...واكبر واعظم مثل لنا فى هذا الرسول الكريم فقد كان اشد حياءً من العذراء فى خدرها وقد جاءته احدى السيدات تسأله عن الغسل فاخبرها ان تحضر قطعة من القطن وتتبع اثر الدم ولكنها لم تستوضح منه شيئاً وكرر لها الشرح معقباً بقوله سبحان الله ثم اخذتها السيده عائشه لتشرح لها كيفية الغسل هذا هو حياء النبى لم يسهب لها ويسترسل فى الشرح حياءً وادبً منه وكذلك نرى سيدنا يوسف عليه السلام حين قال هى راودتنى عن نفسى ولم يسهب فى شرح كيف راودته حتى لايخدش حياؤها ويسترسل فى القبيح من الاقوال والافعال والحياء قد يكون هبه من الله وقد يكتسب مع التربيه والبيئه واننى اشهد الله انى احب الحياء فى المرأة وفى الرجل اكثر وأسأل الله ان يرزقنى إياه ويجنبنا جميعاً الوقوع فى الفواحش والشبهات ويغفر الله لنا جميعاً ما تقدم وما تأخر من ذنوبنا وسيئات أعمالنا

السياسه اصعب من الموسيقى

السياسه اصعب من الموسيقى...كلمه قالتها سيدة فرنسا الاولى ويبدو ان هناك ثمة تشابه بين الموسيقى والسياسه كلاهما يخضع للهوى والمزاج الشخصى واننى وبصفتى قد عشت سنين طويله من عمرى فى ليبيا ارانى اهتم باخبارها وتقلباتها فى السياسه المتمثله فى سياسة قائدها ورغم ان لى تحفظات كثيره على حكم رئيسها الا ان ما حدث هذه الايام من تقلب مزاج الاسره الحاكمه وبالتالى الشعب الليبى الذى يتوافق مزاجه مع مزاج رئيسه يستحق النظر فيه فبغض النظر ما السبب فى تقلب مزاج ليبيا على سويسرا الا اننى شخصياً اشعر بالراحه بسبب قرار ليبيا استرداد مليارتها السبعه من بنوك سويسرا وتهديدها بوقف صادرات النفط اليها بغض النظر ما السبب فى ذلك ويبدو ان حاكم ليبيا يتبع سياسة سيف المعز وذهبه مع الغرب او سياسة العصا والجزره فرغم تقربه الى فرنسا وايطاليا وبريطانيا ومحاولته استرضاء امريكا الا انه يبدو ان الدم العربى المسلم مازال بخير واننى احترمته ايضا عندما رفض السلام على وزيرة خارجية امريكا بالايدى متصوراً منه انها أمرأة عاديه فى حين يتسارع كثيرمن الحكام العرب المسلمين على تقبيلها ....اتمنى ان يستمر تدفق الدم العربى المسلم فى عروق حكامنا ويكون لهم وقفات يشهد لها التاريخ

الحب الحقيقى

كثيراً ما كنت أسأل نفسى لماذا تنتهى قصص الحب فى الافلام والقصص العاطفيه بنهاية الفيلم وكأن الزواج هو نهاية الحب.... وان الزواج لاوجود ولا مكان للحب فيه وكثيراً ما كنت ابحث فى مكتبة والدى وانا فى سن المراهقه عن القصص العاطفيه وانتظر نهايتها ولكنى لا اجد صوره من صور الحب بعد الزواج

وكثيراً ما يعتقد الناس ان الحب يكون قبل الزواج ويكون مختصراً فى الورود والقبلات وما شابه ذلك ولكن بعد الزواج يرى كل من الزوجين انها كانت مرحلة صبا مرت بهما وانتهت وهذا غريب وخطأ بل الحب دائم فإذا نظرنا الى صور الحب فى البيت النبوى الشريف نجد الحب فى اسماه ومنتهاه حيث قال الرسول الكريم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلى ولقد استوقفنى صورة الحب فى بيت الامام على رضى الله عنه فقد اختاره الله زوجاً للسيده الزهراء البتول حبيبة ابيها وكان الامام رغم قوته وصلابته وايمانه وتقواه وورعه وزهده وعلمه كان يحب فاطمه ويغار عليها ومن ابيات الغزل التى استوقفتنى تلك الابيات

حظيت يا عود الأراكِ بثغرها ****** أما خفت يا عود الأراك أراكَ

لو كنت من أهـل القتال قتلتك **** ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ

الأقمار الصناعيه تعجز

لو تخيلنا اننا وضعنا اقمارأ صناعيه وكاميرات مراقبه واجهزة تسجيل صوت وصوره لتسجيل ورصد السيره النبويه من الف وربعمائه عام لعجزت تلك الاجهزه لتسجيل سيرة النبى واصحابه ولما وصلت لنا الحقيقه حتى لو كانت مزوده بالصوت والصوره واحدث الأجهزه العلميه ولكن الله سبحانه وتعالى اراد ان يوصل لنا سيرة نبى الخلق اجمعين وكأننا نراها وفى ادق خصوصياتها وكأنك تراه بكل تفاصيلها كما اراد الله سبحانه وتعالى ان يخبرنا بسيرة واحداث التاريخ من قبل نبينا الكريم ومن بعده ويكون معنا وبين ايدينا الدليل والبرهان على ذلك ألا وهو القرآن الكريم وبعد كل ذلك نجحد نعمة الله علينا وننكر ما أقره الله ....سبحان الله.... وذلك من فضل الله علينا وعلى الناس اجمعين

بل هى جوهرة الدنيا والآخره

الدنيا كلها تعرف مدى حب النبى صلى الله عليه وسلم لزوجته السيده عائشه رضى الله عنها وعندما سأله احد الصحابه من احب الناس لديك يا رسول الله اخبرهم بانها عائشه ثم قال له ومن الرجال قال ابوها وعندما عدد النبى الكريم بان النساء الكاملات هن السيده مريم والسيده خديجه والسيده فاطمه وزوجة فرعون وذكر فضل السيده عائشه على النساء كفضل الثريد على الطعام وهو الذى أخبر ابنته فاطمه رضى الله عنها بأنه يحب عائشه وطلب منها ان تحبها بقوله الا تحبين من احب وهو الذى اختار بيتها ليمرض فيه ونالت رضى الله عنها من الحب ما قد تحسدها عليه نساء الدنيا كلها وفى نفس الوقت كانت تبادله حباً بحب وكانت تفخر بانه صلى الله عليه وسلم توفى وهو على صدرها وهى تضع سواكها فى فمه الشريف ولم نرى فى تاريخ البشريه قصة حب وتفاهم واخلاص مثل حب عائشه للنبى ومن المقالات التى اعجبتنى حقا تلك المقاله

من حقد المشككين فى الاسلام على النبى عليه الصلاه والسلام انهم يسبوه بالشىء وبعكسه فيقولوا انه تزوج عائشة وهى صغيرة لانه لا يقدر على النساء الكبيرات ثم يقولوا انه تزوج تسع نساء لانه مفرط الشهوة ولا يكتفى بواحده (حاشا لله) والحقيقة ان عائشة كانت بالغة تماما حين تزوجهاوالدليل على ذلك انهاكانت مخطوبة لجبير بن المطعم بن عدي قبل ان يخطبها النبى (ومعروف علميآ ان النساء فى المناطق الحارة يبلغون فى الثامنة تقريبآبينما النساء فى المناطق الباردة يبلغون فى السابعة عشر تقريبآ) وقد ذكر البخارى ان النبى بنى بها وعمرها 9 (وبنى بها يعنى جمعهما بناء واحد )واما عن متى جامعها فأن السيدة عائشة لم تذكر ذلك فى اى حديث ثم اذا كان تزوجها غصبآ(حاشا لله) فلماذا كانت اغير النساء عليه وحين خير الله نساء المؤمنين بين البقاء فى العيش الزهيد او التسريح سراحا جميلا (الطلاق) كانت عائشة رضى الله عنها اول من اجابت وقالت (والله لا اختار عليك احدآ يا رسول الله) وعلى العموم شكك الكثيرين فى صحة الرقم لان تواريخ الميلاد لم تكن تسجل وقتها وحين حسب البعض الفرق بين الهجرة والزواج اكتشفوا انها تزوجت عن 11 عام وليس 9 وقد روت السيدة عائشة هذا الحديث عندما كبرت فى السن وربما تكون اخطأت لان هذا الكلام هو كلام عائشة ولم يروى عن النبى وهو ايضآحديث و ليس قرأن محفوظ بل يحتمل الخطأواما عن الولع بالنساء (حاشا لله)فكيف يكون هذا وقد تزوج السيدة خديجة خمسة وعشرون عامآ ولم يلمس امراة غيرها فى حياتها ثم ان تعدد زوجاته معروف الاسباب فاغلبها مصاهرة للقبائل وتاليفآ للقلوب او مروءة منه,,فمنهم من خرجت للحبشة بأمره فمات زوجها هناك واذا رجعت سيقتلها اهلها فلما علم نبى المروئة بكربها بعث اليها من يخطبها له فبكت من الفرح والسيدة زينب بنت جحش كرهها زوجها زيد وهى كرهته لانه كان مولى وهى سيدة حسيبة فانزل الله قرأن يطلقها منه ويزوجها بالنبى محمد ففرح الجميع وكانت رضى الله عنها تتباهى على زوجات النبى وتقول (زوجكم ابائكم وانا زوجنى ربى من فوق سبع سماوات )وهناك ايضآ من كان عمرها 60 عاما ولديها اربعة ايتام فهل تزوجها النبى لشهوة؟؟ وهناك السيدة زينب بنت خزيمة التى بقت عند النبى ثلاثة شهور ثم ماتت فى حياته واما البقية فلا يتسع المكان لذكر كل قصة,,هذا لان كل شيىء فى حياة النبى كان مدون فاذا جئنا للديانات السابقة نجد سليمان لديه 300 زوجة و700 خليله يعنى ضعف ازواج النبى 33 مرة فلماذا لم يتهمه احد كما اتهموا النبى محمد عليه الصلاه والسلام ثم لنترك كل هذا وناتى لما اتى به قرأن هذا الرجل الامى لقد قال القرأن الكريم(غلبت الروم فى ادنى الارض) (وادنى هنا معناها اخفض الارض وليس ابعدها فنحن نقول ادنى جزء فى الجبل يعنى اسفله وليس ابعده)والمعروف تاريخيأ ان هذه المعركة حدثت عند البحر الميت بين الفرس والروم,وبعد 1400 سنة من نزول القرأن اكتشف العلماء ان منطقة البحر الميت هى اكثر اجزاء اليابسة انخفاضآ وهى تنخفض عن سطح البحر بمقدار400 متر ولا يوجد قطعه ارض على اليابسة تصل الى مستوى هذا لانخفاض ابدآ غيرها ,,فمن الذى اعلم النبى عليه الصلاه والسلام بهذا ولم يكن هناك اقمار صناعية انذاك,الجواب من القرآن الكريم(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى* عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى) [النجم:3-5]. والحمد لله على نعمة الاسلام

محمد رسول الله

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : 'يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ... يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجأة وجور الحكام '

أهمية وفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم انها فقط كلمات وانت جالس ,,وأنت تمشي,, في السياره قبل النوم ولها الكثيرررررر من الفوائد الدينية والدنيوية والأجر المضاااااااااعف ومع ذلك قله من هو في نعمة بذكر الله فسبحان الله ما اسهل الحصول علي الأجر,,,,,,,,,,

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:-

'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-

'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-

'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-

'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: 'إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

إذا عرف السبب ........بطل العجب

كلنا يعلم القصه المشهوره التى وردت فى التاريخ الاسلامى عندما رأى سيدنا عمر ابن الخطاب ماشيه كثيره وعندما سأل عنها أخبروه بأنها لابنه عبد الله ومن اعجابه بها أمر ابنه بان يبيعها ويدخل اموالها لبيت مال المسلمين رغم انها من مال ابنه الخاص ولكن خوفاً من الحاكم العادل الورع ان يتصور المسلمين به سيئاً ...وكذلك المقوله الشهيره حكمت فعدلت فآمنت فنمت يا عمر....وهكذا لايجب علينا ان نتعجب عندما نرى يومياً مصائب وكوارث تحل بامة العرب والمسلمين سواء كانت من الرعيه او من افعال القدر هذا كله بسبب ظلم وفساد الحكام ولكل فعل رد فعل ....وسبحان الله حين قال

( ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت ايدى الناس ليذيقهم بعض الذى عملوا لعلهم يرجعون )

اللهم أصلح احوال حكامنا وولاة المسلمين واصلح احوال الرعيه

ليلة القدر خير من ألف شهر

اللهم انك عفو كريم تحب العفو فأعفو عنا

لذة العطاء

شىء جميل ورائع ان تجد القدر يسوقك من حيث لاتدرى وان الله يوفقك الى عمل طاعه وكأنها منحه منحها الله إياك كأن تجد نفسك ودون ان تقصد او تسعى لذلك احد اصدقائك القدامى قد دعاك الى الانضمام والاشتراك معه فى احدى الجمعيات الدينيه التى تقوم باعمال خيريه فى المجتمع ونحن فى أمس الحاجه اليها ربما لا تتحمس الى الفكره من اولها ولكنك عندما تشعر بوجود الجماعه وترى الجميع يسارع فى تقديم الخير والمساعده للآخرين وتصبح انت ايجابيا معهم وواحد منهم وان العمل لا تبغى به سوى مرضاة الله وزيادة حصتك من الحسنات والتقرب الى الله وقتها سوف تشعر بلذه وسعاده وحاله من الرضا واطمئنان وتشعر انك خرجت من محيط ذاتك وانك لست وحيداً وبدأت تبحث عن الآخرين وتفكر لهم وتحس بهم وفى نفس الوقت انت تشعر انه فى ميزان حسناتك لذا فاننى ومن خلال تجربتى الشخصيه ارى فى العمل الخيرى التطوعى عمل يكسب الانسان النضوج والسلام النفسى والشعور بالتقرب الى الله ويعالج الكثير من المشاكل النفسيه واصبحت لا تشعر بالخوف من مشاكلك وهمومك اليوميه ....اسأل الله ان نتراحم جميعاً كما امرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بذلك

معلومه قد تفيدك

قد ترسل احياناً رساله عامه الى مجموعه من الأشخاص وتريد ان لايظهر عنوان اميلاتهم الخاصه للآخرين احتراماً لخصوصيتهم ...فكل ما عليك ان تقوم بعمله هو ان تضع اميلاتهم فى آخر خانه بعد كلمة to وهى المكتوب عليه بالانجليزى bcc

صافينى مره .....وجافينى مره

ذكر الجفاء وقت الصفاء جفوه

أتعجب حقيقة من أحوال كثير من النساء طبعهن الغالب النكد ولا يستقمن احوالهن إلا اذا تعرضن للإهانه من ازواجهن تجدها اصبحت مطيعه وراضيه ومستسلمه وصامته ويهيأ اليك انه قد استقام حالها واستتب لك الامر وان الحياه عادت لهدوئها وصفائها واصبحت تعيش معها فى حالة هدوء وصفاء تجدها فى ذلك الوقت انقلبت وعادت لنكدها وشكواها وعتابها وقلبت الجو كله عليك الى نكد وعادت بك الى نقطة الصفر وحالة النكد ...عندها فقط تجدها سعيده وراضيه ومطيعه وكأنها تمشى معك فى الاتجاه المعاكس وتلعب معك لعبة القط والفأر وهى متصوره بذلك انه ذكاء أمرأه ولكنى أراه غباء وحماقة امرأه

تهيؤات آخر الليل

وانا اتابع الحمله الانتخابيه الامريكيه فى احدى القنوات الفضائيه شعرت بشعور غريب ومضحك جداً ....شعرت بالشفقه على تلك الدميه الجميله زوجة الرجل النرجسى المغمور ماكين....دائماً اراها خلفه وفارق السن بينهما واشعر انه انانى لايفكر سوى بنفسه ولامجال للعواطف عنده مثل كل العسكريين يتميز بالغرور والاستعلاء فى حين هى بارده مثل الدميه الجميله كالعروسه ساندى الخاصه بالاطفال وتصورت انها لاتحب زوجها وربما تعطى صوتها لاوباما وحتى المسكينه ساعة فرحتها تجد زوجها قد اختار نائبه له ساره لتتسلط عليها الاضواء وتسرق منها الكاميرا فى حين تجد اوباما هذا مع زوجته قمة العاطفه ودفء المشاعر ....اسال الله ان يكفينا شرهم وان يمتعنا بوحدتنا ولاننتظر او نتوقع منهم اكثر مما يستحق

لاتكذبى

كوني كما تبغينَ لكن لن تكوني ..!!فأنا صنعتك من هوايَ ، ومن جنوني !!

ولقد برئتُ من الهوى ومن الجنون ِ ..!!

قصيده حقاً كلما سمعتها اشعر برقة كلماتها ....وهذا يذكرنى بموقف الانسان الذى يفرض نفسه ومشاعره على الآخرين ويشعر انه اسيراً لهم وفى المقابل لايجد هو من يبادله مشاعره ويكتشف زيف الآخرين معه ويصل بنفسه الى تلك الحقيقه وينتابه شعور باللامبالاه ورفض لمن رفضوه حتى لو كانوا اقرب الناس اليه

دعوه إلى ربات البيوت

ربما تتصور بعض ربات البيوت انها دعوه للكسل....ولكنى حقيقى لاحظت انه مع قرب انتهاء شهر رمضان الكريم الاحظ ان معظم السيدات يأخذن اجازه من اشياء كثيره كن يقمن بالعمل بها يمتنعن عن الذهاب للعمل حتى عن الذهاب للمسجد كما تعودنا من بداية الشهر وعندما سألت عن هذه الظاهره اخبرونى انها العشر الأواخر من رمضان سوف نقوم بقلب المنزل رأساً على عقب وربما تصل الى خلع الجدران من اجل نظافة المنزل وسوف يغرقن فى بحور البيض والدقيق والسمن والزبده حتى والدتى ورغم كبر سنها اجدها لاتفارق هذه العادات ....واننى حقيقة اكره المجهود الزائد والعمل الشاق من اجل هدف بسيط... لماذا لانكتفى بالتنظيف العادى المعتاد ونكتفى بشراء القليل من الكعك والحلويات ....وعندما اخبرت احدى السيدات بذلك وجدتها تنظر الى بدهشه واخبرتنى انها عاده ولا يمكن ان نقطعها حتى لو انقطعت انفاسنا من التعب والمجهود وتضييع الوقت وصرف الاموال

تعالوا نرسم البسمه

شىء جميل ورائع ان تجد انسان يدخل السرور الى قلبك ويهون عليك مصائب الدنيا ويبشرك بالبشرى الجميله ويحاول ان يقدم لك العون والمساعده ويساعدك فى قضاء حاجاتك ....وكما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم(( يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا....وعلى النقيض من ذلك تجد نوعيه من البشر شغلها الشاغل ترويع الآمنين وتعقيد ابسط الامور بحيث يجعل الحياه امامك سلسله من العقد اذا حاولت ان تحل احدها تتعثر فى الاخرى ولذلك اننى احب الانسان السهل اللين الذى اذا خير بين امرين الا اختار ايسرهما مادام ليس فيه معصيه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على قلب مسلم."

يا أهلاً بالمعارك

اتعجب حقيقة من المعارك التى تدور و إلى الآن ونحن فى القرن 21 فى المنتديات الثقافيه بين الرجال والنساء ....الرجال يطالبون المرأة بالاقامه فى منزلها وترك الساحة لهم باعتبار ان لديهم القوامه على المرأة وانهم الاقدر والاكثر تحملاً وذكاءً وصموداً وانها اصبحت تزاحمهم وتحتل اماكنهم ووجودها اصبح زائداً عن الحاجه وفى المقابل المرأة وخصوصاً المسلمه والشرقيه المعنيه طبعاً بهذا الأمر تدافع هى الاخرى بكل ما لديها من طاقة وجهد وتنشأ المنظمات والمؤسسات والمقالات للدفاع عن وجودها وحقها وحريتها وفى ظل تلك المعارك الحاسمه نسوا او تناسوا الهدف من القضيه نفسه الا وهو العمل والانتاج فى حد ذاته والمصلحه العامه وليس اثبات كل طرف لذاته على حساب الآخر..... ومازالت المعارك مستمره والاختلافات والانقسمات فى امة الاسلام حتى فى ابسط القضايا الفقهيه .......اسال الله ان يوحد امتنا وان لايشغلنا عما يلهينا من توافه الامور وبساطتها والرجوع الى تفسير قوله تعالى (( وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى))

شهر رمضان ......وأنا

رغم حبى الشخصى الشديد لشهر رمضان...لاننى ارى فيه فرصه عظيمه لتكفير الذنوب والحصول على كنوز من الرحمات والدرجات العلا التى تعوض ما فات طوال العام حيث اداء السنه فيه بثواب فرض والفرض بثواب سبعين فرض وهو شهر القرآن وتجد الناس تتراحم فيه ويشعرون بالحياء من الله فى ارتكاب المعاصى والسيئات وكل ايقاع الحياه بيختلف فى هذا الشهر ورغم كل ذلك ولكنى للاسف شخصياً اشعر بالخوف من قدومه لما ارتبط بذهنى منذ طفولتى بانه الشهر الذى يتشاجر فيه والدى مع امى ويكلفها بما لاتطيق ويجب علينا جميعاً ان نمتص غضب الوالد فى هذا الشهر وظللت عمرى اتمنى الخروج من بيتى بسبب عصبية الوالد وتعقيده لمسائل كثيره فى الحياه ارى انه يمكن ان يعالجها بشكل ابسط ودون تعقيد وعندما تزوجت حمدت الله كثيراً لاننى فى تصورى قد بعدت عن العصبيه ولم يعد مطلوباً منى امتصاص غضب الآخرين ولكن للاسف ما لبث ان جاء الشهر الكريم ووجدت الصوره لا تختلف كثيراً عن بيت والدى بل تزيد بل ويجب عليا امتصاص غضب الزوج والأب ايضاً ليس فى رمضان وحده بل طوال العام ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

يوم من عمرى

اسال الله ان لايرى اى انسان سواء كان عدو ام حبيب مثل هذا اليوم...اليوم الذى تجد فيه نفسك مجبوراً على الاقامه باحد المستشفيات ...حتى لو كانت هذه المستشفيات هى احدى المستشفيات الاستثماريه...فاحساسك بالمرض يشغلك عن كل الشكليات التى تراها فرغم انك ترى امامك ملائكة الرحمه يطوفون حولك يلبون رغباتك وانت تتبادل معهم مشاعر العطف والشفقه ...تشعر وقتها انك مع الله... تنشط ذاكرتك وتحاول ان تتذكر كل هفواتك وزلاتك وتشعر انك اسرفت كثيراً وتطلب من الله المغفره والرحمه وتشعر باهمية الوقت فانت تريد ان تعوض كل ثانيه فى الدعوات وتجتهد لعل الله يرفع عنك البلاء والابتلاء وعندما تمتثل للشفاء تطلب من الله سبحانه ان يكفر عنك بهذا المرض كل السيئات ويجعله رحمة لك ...رب اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات وامنح المرضى والمبتلين الصبر والثواب والأجر من عندك يا اكرم الاكرمين يا ربنا يارب العالمين

استغفر الله العظيم وأتوب إليه

اللهم انت ربى لاإله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فأغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

كلمات ......ليست كالكلمات

اشعر بالخجل والاسف عندما اسمع عن بلاد اسلاميه مثل ايران وتركيا وباكستان لايجيدون التحدث بالعربيه رغم انها كما قال طه حسين لغة يسر لاعسر وهى لغة القرآن الكريم ولغة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اتمنى ان اراها اللغه العالميه الاولى وهذا يتطلب ان يصبح المسلمون مؤثرون فى العالم كله من حيث الاقتصاد والعلم والتقدم حتى يفرضوا بل تفرض الآليات نفسها حتمية التعامل باللغه العربيه حتى تسير الامور

بذغ نجمها فى طالع نحس

للاسف الشديد هناك نوعيه من البشر مولوعون بالشهره وحب الذات والنرجسيه والظهور حتى ولو على حساب معتقداتهم والثوابت الدينيه التى تعتبر خطوط حمراء خطره لايمكن الاقتراب منها او الجدل فيها الا للمتخصصين واولى العلم ...فمثلاً القصه المشهوره ان احد الاعراب الحجاج تبول فى ماء زمزم وعندما سألوه لم فعلت ذلك قال وبكل ثقه اردت ان اذكر ولو باللعنات .....وكذلك الكاتب سلمان رشدى الذى احلت ايران اهدار دمه وحمته بريطانيا بحجة حقوق الانسان والذى الف كتاب آيات شيطانيه وتلك الفتاه السوداء الصوماليه التى الفت كتاب الكافره وتبنتها وحمتها المنظمات الهولنديه والامريكيه واعطوها براءة الاختراع ....وقس على ذلك الكثير من المستشرقين الغير منصفين للاسلام واليوم ضحكت كثيراً على جهل السيده التى تدعى باثنت رشاد والتى تتحدث وتؤلف كتاب تحت اسم... الجنس فى حياة محمد... وتدعى انه كان يخاف من السيده خديجه ولم يستطع الزواج بأخرى متصوره بجهلها انه مثل زوجها والعياذ بالله وتريد ان تجد حديثاً مظبوطاً مثل القهوه المظبوطه وغير قادره على استيعاب درجات الحديث وحتى لا تعرف اسم المفكر الاسلامى سعيد الحوا وذكرته باسم سعيد الحلوى حاجه كده آخر حلاوه واكدت للمذيع انها سوف تدافع عن قضيتها حتى بعد ما تقتل مش عارفه ازاى والله بعد ما تقتل وكلما سألها مذيع قناة العربيه سؤالاً أجابته بكل برود انا مش متخصصه طيب يا ستى طالما انتى مش متخصصه ما تدارى على شمعتك عشان تقيد وبلاش فضايح

إنه ......أنا

كانت دائماً تشكو من حال ابنتها الوحيده ....فرغم سعادتها من جمال ابنتها وذكائها وطموحها ...ولكنها دائماً ترى انها غريبة الاطوار مختلفه عن كل البنات جريئه متحرره لاتفرق فى حديثها بين الجد والهزل ولاتتفهم عقليات البشر تراها كثيرة الدلع عنيده ....ودائماً كانت تقول لنفسها لماذا ياربى لم تعطنى ابنه عاديه وليست مثل هذه الابنه الغريبة الاطوار التى قد تسبب صداعاً للجميع وقد تسبب مشاكل تعصف بالجميع ودائماً هى مثيرة للجدل.... وفى ذات يوم نظرت الام الى نفسها فى المرآه وسألت نفسها نفس الاسئله لماذا ياربى لم ارزق بابنه عاديه ولكن فوجئت بان صورتها ترد عليها وتقول لها وتذكرها بانها هى اصل المشكله وليست الابنه ومعاذ الله ان يخلق ما يسيئنا ويضايقنا ولتسامحنى ابنتى ان كنت افرط فى تدليلها واعطيت لها حريتها وفتحت لها الباب على مصرا عيه

حبات القلوب

أحمد ....طفل صغير لم يتجاوز عمره السبع سنوات شاء قدره السىء ان اعطيه دورتين فى الكمبيوتر لمدة اسبوعين...وفى الحقيقه وللاسف اننى لم اعد اجيد فن التعامل مع الاطفال وافضل العمل مع الجهاز ومشاكله على كونى ان اوصل معلومه لطفل صغير وحقيقة اجد صعوبه فى التعامل مع الاطفال ...مش عارفه ليه... ربما لانى لم يعد عندى بال طويل واصبحت عصبيه حبتين ولم يعد عندى الجهد ولا الصبر على الاطفال ومع ذلك لا ادرى لماذا تعلق الطفل بى لدرجه غريبه.... واننى اكره ثرثرة الاطفال وشقاوتهم ونفذ صبرى حتى أتى اخر يوم فى الدورتين وقررت حتى ارتاح من ثرثرته ان اعطيه امتحان وجدته فى احد الادراج قامت باعداده للاسف زميلتى فى الفتره الصباحيه وحاولت ان اكون حازمة معه واضطررت لرفع صوتى وحذرته من الثرثره لانى مصدعه وانا اظن ان هذا امر عادى وتعبير طبيعى ممكن ان يتقبله اى شخص.... ولكنى فوجئت بالطفل ينهال بالبكاء لاننى فاجئته بالامتحان وكنت قاسية وحازمة وجاده معه ....حقيقى واشهد الله انى تأثرت لبكائه وكدت ان اقبله واضمه لى ولكنى تماسكت حتى لايفهمنى الطفل خطأ واضطررت ان اقوم انا بحل الامتحانين واعطيه الدرجه النهائيه تعويضاً لما سببته له من ضرر معنوى ونفسى وربما لانى كنت غير مدربه ولا مؤهله تربوياً للتعامل مع الاطفال ربما ما حدث هذا وليغفر الله لى وليعفو عنى وليعوض احمد بمدربه افضل منى

شبكات المجارى الفضائيه

شاءت لى الاقدار وانا من هواة السهر الليلى واثناء تقليبى للقنوات الفضائيه ان ارى مسلسل نور.... الذى ذاع صيته هذه الايام وفى الحقيقه فضولى شدنى ان ارى المسلسل بهدف ان ارى هذا المهند الذى خربت من اجله البيوت والزوجات الخليجيات اصبحن يحلمن بهذا المهند ويضعن صوره على اجهزة الموبايل لديهم مع سابق معلوماتى عنه انه من الشواذ جنسياً ويضع صورته على غلاف مجله فرنسيه بالاضافه اننى سوف ارى نور التى يطلق عليها اسم المسلسل وظللت اكثر من ساعه وانا مندهشه... نور دى واحده ست عاديه خالص لاتقارن مثلاً باى مغنيه عاديه لاى فيديو كليب ومهند هذا رجل عادى لايستحق كل هذه الاثاره والبروباجاندا وقلت ياربى يمكن من كثرة تعايشهم معه احبوه مش عارفه... ولا لغة المسلسل ظريفه ولا حاجه .....حاجه كده دمها تقيل وواقف وملهاش طعم ولا معنى والشىء المؤسف انى رايت مسلسل تركى آخر على نفس القناه امرأة عاريه تماماً بجميع تفاصيل جسدها تمارس الجنس الغريبه انه مسلسل تركى وهكذا وللاسف قنوات الدش نزعت منا حياؤنا وسلبت منا ارادتنا وكان الله فى عون ابنائنا واستغفر الله العظيم واتوب وانيب اليه ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

الحب الضائع

اننى اشعر بالشفقه على اى زوجين تكون العلاقه بينهما علاقه جسديه فقط ... لايجمعهما سوى الاكل والتعود ولحظات قليله فى الفراش.....طالما ضاع الحب والموده والرحمه والاحترام بين الزوجين اعتبر انهما فى مهب الريح وان اقل عاصفه قد تهوى بهم وبأسرتهم حتى لو كانت بينهما ابناء فالحب كالجهاز المناعى يقى من الخيانه والتلاعب فقد تتعرض الزوجه او الزوج للمرض وتتهاوى تلك العلاقه الجسديه التى تربطهما ولتدرك اى زوجه ان حياتها مهددة بالانفصال فى اى وقت واذا ارادت الاستمرار فى تكوين وبقاء الاسره ...عليها ان تعمل جاهدة باستبدال العلاقه الحسيه بينها وبين زوجها بأخرى يشملها الحب والموده وهذا يتطلب منها مجهوداً صعباً حيث يجب عليها النسيان والتسامح عما مضى ومد جسور الحب والتقارب والتفاهم والصبر على ترويض هذا الزوج هذا إذا كانت فى نيتها اصلاً البقاء واستمرار هذه العلاقه طالما هذا هو أفضل الاختيارات

القافلة تعوى والكلاب تسير

يستحيل على الانسان ان يرضى جميع الناس.....وانما دائماً يحاول ان يتقى شرهم ويحاول ان يمنعهم من التدخل فى حياته وهذا افضل ما تعمله لان مجرد تدخل الناس فى حياتك قد يفسدها لان هناك نوعية من البشر يتدخلون بطريقه غبيه و سلبيه كالدبه التى قتلت صاحبها فهو يفرض رؤيته ونصيحته الخاطئه لك ويريد ان يلزمك بها وتراه متمسكاً برأيه متشبثاً به ..واذا حاولت ان تفعل ما فيه مصلحتك تراه يأخذ منك موقفاً وكأنك اصبحت عدوه فهو يعتبر انه اذا لم تكن معه فانت ضده......فتدخل الآخر دون ما يطلب منه قد يفسد كثيراً من العلاقات الاجتماعيه لأن هذا الانسان الحشرى الأحمق الخبيث الذى يدس السم فى العسل والذى يريد ان ينصح بمنطق خرج الثعلب يوماً فى ثياب الواعظين والذى يقول كلمة حق يراد بها باطلاً لايراعى الله فى النصيحه ولايتفهم منطق الآخرين فى الفهم والتفكير والاستيعاب والمصلحه العامه ولايراعى الآثار السيئه التى تترتب عليه نصيحته البائسه ونظرته القاصره للامور وصدق الرسول الكريم حينما قال فيما معناه

من حسن اسلام المرء تركه ما لايعنيه

قيد أنمله

عزيزى.......يقولون عنك انك شيعى اقول لهم يكفى انه يقول لا اله الا الله محمد رسول الله...................يقولون عنك انك ليس عربياً وفارسى اقول لهم ان الدين لم يفرق بين عربى واعجمى الا بالتقوى............يقولون عنكم انكم قمتم بانتاج فيلم يسىء الى رئيسنا البطل المحبوب واطلقتم عليه اعدام فرعون اقول لهم انه الفن ولكل فنان رؤيته الخاصه...........يقولون انكم محور الشر وسبب الفتن والطائفيه اقول لهم ان هذا من مكايد الشيطان الذى ارعب العالم كله وقبل رحيله اكتشف من خلال حربه مع افغانستان والعراق ان هناك نوع جديد من الحروب والاسلحه لابد ان يتقنها ويعممها وكانه اكتشف اكتشاف نوبل للسلام وجعل الجميع يعد الثوانى والدقائق على رحيله وتركه للبيت الاسود المشئوم الذى يفاجئنا كل يوم بالمصايب تلو المصايب ....ولكنى عزيزى عاتبة عليك لانك سببت لى صداعاً لايغادرنى قيد انمله من خوفى عليك وعلى شعب ايران الصديق

انا لك على طول.........خليك ليا

العلاقات الانسانيه علاقات متشابكه وحساسه وغريبه فى تفاعلها فقد تستمر علاقتك بشخص ما سنوات وتظن انك عرفته حق المعرفه وفى لحظه وفى موقف تكتشف جانب ما لم تكن تعرفه فيه قبل ذلك موقف معين قد يمثل نقطة تحول فى تلك العلاقه ربما يفقد الشخص مصداقيته امامك فتهتز ثقتك فيه ربما يتخلى عنك ربما يبيعك فى لحظة انفعال عندما تصل معه الى هذه النقطه الحرجه تشعر تلقائيا بعملية التحول فى علاقتكما ربما تستمرون معاً ولكن يبقى دائماً وابداً الاثر الذى يتركه او تتركه تلك اللحظه

من المسئول

حقيقى الناس عايزه تفرح ....الشباب محتاج عمل وأمل فى غد افضل.... وست البيت محتاجه تحس انها قادره تعيش من غير ماتشوف نظرات الالم فى عيون زوجها وشكواه المستمره من الغلاء والمعاناه ...حقيقى الواحد نفسه يسمع الاخبار مختلفه تماما مفهاش صور الفساد والظلم ونظرية المغلوب على امره ....وليس فى الامكان افضل مما كان ...مش عارفه ليه كده.... غلاء ورضينا ....تهديد بالحرب ورضينا... انا مش عارفه ليه حاسه ان العالم كله فى حالة حرب...يمكن من كثرة مشاهدتى لنشرات الاخبار وده اللى اخدته منها ولا ده وضع طبيعى فعلاً وخصوصا ان العدو الآخر اجده مجهول او شبح وخاصة موضوع الحرب على الارهاب كأننا بنحارب اشباح حرب لانهاية لها سوى تدمير مقدرات وثروات الشعوب ونظل طول عمرنا فى حالة حرب مع هذا الشبح ....اسأل الله ان يصلح احوالنا واحوال ابنائنا وولاة امورنا وهذا ما اشك فيه ولكن الله على كل شىء قدير وبه كفيل

قالوا الشيطان قادر وله الف صوره.........ولكن

كثيرا ما يمر الانسان باوقات حرجه فى حياته وازمات قد تكون بسبب لحظة انفعال يخسر فيها القريب والصديق وتتأزم اموره مع الآخرين وخصوصا اذا كان هؤلاء الناس من الاقرباء والمصابون بالاحساس المفرط ويجب ان تعاملهم اساسا بحذر ولكن قد لا يكون بمقدورك ان تحتفظ بذلك القناع دائماً وان المشاعر المزيفه لايمكن ان تستمر طويلاً ... واذا شعر الانسان انه قد وقع فى هذا المأزق فعليه ان لايخسر الجميع ويحاول ان يرتدى القناع مره اخرى لان الناس قد تعودوا عليه بهذا الشكل وان ذلك سوف يستغرق مزيد من الوقت وتقديم مزيد من التنازلات حتى يستردوا ثقتهم فيه وتعود الامور الى سابق عهدها ولكن عليه ان يتحمل لحظة انفعاله ويدفع ضريبة سقطات لسانه وصراحته وصدق مشاعره التى قد يصطدم بها الآخرون وليتذكر وصية خير الانام معلم البشريه رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحد اصحابه ... لاتغضب... وقد كررها له لكى تصلنا حتى يومنا هذا والى يوم الدين وكفى الله المؤمنين شر الشقاق والاختلاف

محمد نبينا....بنوره هادينا...من مكه حبيبى نوره سطع ع المدينه

رغم جمال السفر وفوائده الا انه مع ذلك قطعة من العذاب لما فيه من غربه وبعد عن الوطن والاحباب ولكن عندما يسمو الهدف ويصبح السفر وسيله لتحقيق غايه عظيمه يهون وقتها كل شىء ومن امثلة ذلك شد الرحال الى البيت الحرام حيث يحلم المسلمون من مشارق الارض ومغاربها بزيارة البيت الحرام حيث الصلاة فيه تعدل مآئه الف صلاه وشرب ماء زمزم حيث ماء زمزم لما شرب له والطواف حول البيت والدعاء الاول امام الكعبه المشرفه مقبول باذن الله والصلاه فى مقام ابراهيم والسعى بين الصفا والمروه وبعد ذلك الصلاه فى المسجد النبوى تعدل الف صلاه والصلاه فى مسجد قباء تعدل حج وعمره واشياء كثيره ونفحات مرتبطه بالمكان والزمان حيث رجب شهر من الاشهر الحرم الاربعه ذو القعده وذو الحجه والمحرم... ياليتنى ازور تلك الاماكن المقدسه وادفن بالبقيع بجوار رسول الله 000 اللهم صلى عليه .....اللهم آمين

سكت الكلام................والبندقيه اتكلمت

التاريخ يعيد نفسه ....عندما كنت فى الصف الثانى الثانوى كانت تدرس لنا قصه بالانجليزى للكاتب شكسبير يطلق عليها تاجر البندقيه كل ما اتذكره منها الآن انها تحكى قصة تاجر يهودى مرابى اسمه شايلوك اشترط ان يقرض احد نبلاء مدينة البندقيه مبلغاً من المال بشرط جزائى هو انه اذا تأخر فى السداد فأنه سوف يقتطع اجزاء من لحمه......وتستمر فصول المسرحيه لتبين وحشية اليهود وان قلبهم قد انتزع منه الرحمه .....والآن نجد التاريخ يعيد علينا نفس الصور الدراميه ولكن بطريقه اكثر وحشيه وبدون انسانيه شاب فلسطينى يرمى بالرصاص دون محاكمه سبحان الله وبيوت تهدم وتفجر وتشرد نسائها واطفالها فى منتصف الليل لانها مخالفه للترخيص وجدار يعزل ويقسم الارض وحصار يخنق ....حقيقى لا ادرى لماذا كان هكذا قدر فلسطين وهل صحيح المقوله ان لكل من اسمه نصيب لك الله يا فلس..طين

يارب بلدى..... وحبايبى.....والمجتمع ....والناس

قد يصاب الانسان بالكآبه والاكتئاب لمجرد سماعه خبر لا يسره او يشعر ان هناك ظلم ما قد وقع على بشر مثله... واننى شخصياً وللاسف من نوعية هؤلاء الناس ....حيث اننى منذ يومين سمعت فى احدى القنوات الفضائيه ببراءة مالك العباره التى غرق فيها اكثر من الف شخص وظل اقارب الضحايا اكثر من سنتين فى انتظار ظهور مالك العباره ومقاضاته والجميع يعرف الحكم الذى فاجأنا جميعاً وهو براءة الجميع باستثناء الربان المتوفى ...حاولت ابتلاع الموضوع كالطعم للسمكه ولكن للاسف استفزنى مقولة احدهم وهو محامى مالك العباره لاتعقيب ولا تعليق ولا مراجعه لاحكام القضاء ....حقيقى شعرت بالاشمئزاز والقرف لاننى اعتبر هذا حرام من وجهة نظرى حيث انه لاتعقيب ولا مراجعه لقضاء الله لانه وحده هو المتصرف وبيده الامر وهذا من صفاته ولا يشترك معه احد فى حين القضاء مهما علا وزاد شأنه فهو قضاء بشرى يحتمل الصواب والخطأ على حسب الاجتهاد الشخصى وقد تتدخل عوامل كثيره تؤثر على نزاهة القضاء وفى النهايه لانملك سوى القول بان هناك ميزان بيد الرحمن وان الله القدير يمهل ولا يهمل واننا البشر عاجزون قاصرون .....ولا حول ولا قوة الا بالله

البخلاء

البخلاء كتاب ألفه الجاحظ يحكى فيه طرائف ونوادر البخلاء..... كنت اتمنى ان يكون الجاحظ موجوداً فى عصرنا او حتى عمنا جحا حتى يروى لنا نوادر وطرائف الرؤساء والحكام العرب والتى تفوق الخيال... فمثلاً الرئيس الليبى يوقف تصدير النفط لسويسرا لانهم اوقفوا ابنه فى المطار وهذا الابن الذى يمنى شعبه بان ايطاليا سوف تدفع لهم مليارات تعويضاً عن الحقبه الاستعماريه ويطالب امريكا على استحياء بان تعوضه بالمليارات عن الغارات التى قامت بها على شعبه فى الثمانيات وفى نفس الوقت نراه يدفع لها المليارات تعويضاً عن حادثة الطائره لو كربى التى انكرها مراراً وتكراراً وتراه يعفو عن الممرضات البلغاريات والطبيب الفلسطينى اللذين قتلوا اطفال الليبيين دون اى تعويض او حتى اعتذار وبعدها يذهب الى فرنسا ليستثمر كل فلوسه هناك وبعد ذلك يرفض الانضمام الى مشروع ساركوزى الاتحاد من اجل المتوسط خوفاً من التطبيع مع اسرائيل والانفتاح على اوربا ثم يخترع ابتكار النهر الاعظم وهو مد مياه النيل الى ليبيا حقيقى الرجل ده عبقرى لان الجميع عجزوا على فهمه مع العلم انه توجد شعره دقيقه بين العبقريه والجنون يبدو انه مازال متمسكاً بهذه الشعره طالما ان الجميع يصفقون له ويقولون

معلش يا جماعه اصله عنده حاله ساعه تروح وساعه تيجى

ورقه وقلم ومرايا..............وتخلوا بالكم معايا

مش عارفه ليه كان فيه برنامج زمان خاص بمحو الاميه يذاع فى البرنامج العام كان بيطلب مرايا لمحو الاميه..... دلوقتى تجد ادارة مرور مصر تطلب اشياء غريبه مثل المرايا هذه... فمنذ سنوات قالوا لنا فى اوربا والبلاد المتقدمه يستخدمون حزام الامان ولازم نعمل زيهم حتى لو حطناه منظره كده وخلاص وقدام الكمين فقط لا غير المهم القانون وتطبيقه... دلوقتى طلعوا فى لحن جديد الشنطه والمثلث والعربه لايتجاوز عمرها عشرون عاماً اضف الى ذلك غلاء البنزين والتأمين على الرخصه والصاروخ قصدى السياره وتعقيدات لا حصر لها وانا شخصياً عندما ذهبت الى ادارة المرور لتجديد الرخصه الى درجه اولى دخت السبع دوخات وطفت على جميع الشبابيك والابواب والدمغات ومع ذلك ابنائنا فلذات اكبادنا لايرغبون ان يمشوا على الارض لانهم يحلمون بالسرعه وانجاز اكبر المهام فى اقل وقت واقل مجهود ومش مشكله الشنطه ولا المرايا

مدينة الأفراح ......والليالى الملاح

انها مدينتى ....على الرغم انها كانت قديماً مدينة صغيره يتبع لها تسع قرى صغيره تعتمد على الزراعه وبعض الصناعات الخفيفه المرتبطه بتلك الزراعات وكان ينام سكانها بعد العشاء مباشرة وكان يطلق عليها مدينة السكون والاحلام ....الا انها وبفعل عوامل التقدم والزمن ونظريات النشوء والارتقاء اصبحت مدينة ضخمه تلد مع السنين العديد من المدن الجديده والمجتمعات العمرانيه مثل مدينة بركه والالمنيوم والامل وتعددت مصانعها من مصنع السكر الوحيد الى مصنع الالمنيوم الى مصانع صغيره وحتى مصنع لتدوير القمامه بها واصبحت كل طائفه فيها تقيم لها نادياً يقام به الافراح والليالى الملاح واصبحت منازلها لها لون ابيض واحد تتميز به المدينه واصبح كل رئيس يأتى لها يكون عسكرياً ومن قطاع الجيش ويطبق فيها احدث النظم والخطط وشأنها شأن المدن التى تتحول الى مدن صناعيه كبيره اصبحت للاسف مزعجه جداً فلا السكان اصبحوا ينامون بعد العشاء واصبحت افراحهم تقام فى الشوارع والميادين وامام محلات تصفيف الشعر بصفه دائمه لاتنقطع والجميع تراهم يمسكون مكبرات الصوت ينادون بها حتى فى حالات الوفاه تراهم يعلنون عنها بنفس الطريقه وحتى انابيب البوتاجاز ورغم ندرتها تجدهم يعلنون عنها بالخبط والدق والطبل وموسيقى الجاز و حتى جنازات الاخوه المسيحيين تراهم يعلنون عنها بالموسيقى واصبحت كل كنيسة تقام يتواجد بجوارها مسجد يحرسها ويجاورها وتراهم يتنافسون فى الاعلان عن انفسهم هذا يدق اجراسه وهذا يرفع آذانه واصبحت لاتفرق بين ليلها ونهارها واصبحت يطلق عليها مدينة الضوضاء والضجيج