ألعب واضرب بوش بالحذاء

قبلة الوداع لبوش

اعلامنا الجميل

كلما أجبرنى زوجى للذهاب لمتابعة اعمال كسر القصب فى قريته حتى ينهى اعماله اليوميه فى المدينه .....حيث انه ضاقت به السبل ولم يجد سواى حتى يكلفه بهذه المهمه .....اشعر بالكسل وعدم رغبتى للذهاب ولكنى أحاول جاهدة ان اشجع نفسى واقوم له بهذه المهمه وانا اتخيل اثناء ركوبى للسياره التى تقلنى اغنية فريد(( ودينى للزينه الفلاحه مشتاق وقاتلنى الشوق والعشق يا بوى مش بالراحه لا العاشق ولا المعشوق)) واتذكر تلك الممثله التى ترقص فى قطار الفلاحين وهى مثل لهطة القشطه.....ولكنى بمجرد أن اذهب للحقل اجد صوره مختلفه تماماً نساء معذبات سمراوات تشققن ايديهن وارجلهن واصبن بالانيميا وربما البلهارسيا واذا قدمت لهن قطعة خبز او كوب من الشاى يقبلن الارض التى تمشى عليها ويظللن اليوم كله يقطعن الاوراق الخضراء من القصب حتى يأكلن مواشيهن حالة من البؤس والفقر تكسو وجوههن وازواجهن ليس بأفضل حالآ منهن انهم يحملون القصب على اكتافهم وينقلوه الى قطار الشحن بعد ان يتسلقوا سلم خشبى عجيب ولا فى سيرك محمد الحلو .....فى نهاية اليوم اشعر بالرضا لحالى واقول الحمد لله الذى فضلنى على كثير من عباده المؤمنين وسبحان الله كل ميسر لما خلق له

ليتنى أقبل حذائه

هذا الحذاء الذى دخل التاريخ وأصبح أشهر من حذاء سندريلا.....وصفق له الجميع.....رغم انه تدنس فى وجه كافر مغتصب سفاح هتك العرض واهلك الحرث والنسل وأغتصب الرجال قبل النساء تحت اسم الحريه والديمقراطيه .....ولكنى انحنى اعجاباً وتقديراً وحباً لذلك الصحفى الشاب الذى واجه ذلك الزائر الغير مرغوب فيه واراد ان يودعه بطريقة كنا ننتظرها زمناً طويلاً وتحيه شعارها (بالجزمه يا كلب ).....لك الله يامنتظر الزيدى .....وكان الله فى عونك...... لاأملك لك سوى الدعاء ان يلهمك الله الصبر والشجاعه ويثبتك ......وكنت اتمنى ان يكسر الجميع قله أو زير امام وجه الدميه كونداليزا ...وديك تشينى ورامس فيلد وباقى فرقة عذاب الله

رجل اهتز لموته عرش الرحمن

سـعـد بن مـعــــــــــاذ

ولد سعد فى السنة التاسعة عشره قبل البعثه وهو أصغر من الرسول صلى الله عليه وسلم بإحدى وعشرين سنه وكان إسلامه على يد مصعب بن عمير قبل الهجره وبعد أن أسلم ...اسلم على يديه قومه كلهم وقد شهد بدراً وابلى فى غزوة أحد بلاءً حسناً واستشهد أثر أصابته فى غزوة الخندق بعد ان حكم بحكمه الشهير على يهود بنى قريظه اللذين خانوا الرسول صلى الله عليه وسلم

فقال الرسول الكريم عنه :لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع أى سبع سموات

وقال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم:

اللهم إن سعدا قد جاهد في سبيلك وصدق رسولك وقضى الذي عليه فتقبل روحه بغير ما تقبلت به روحا

وقد روى أن جبريل عليه السلام أتى إلى الرسول عليه الصلاة والسلام حين قبض سعد

من جوف الليل وقال له :يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهتز له العرش؟ فقام الرسول عليه الصلاة والسلام يجر ثوبه إلى سعد فوجده قد مات

فقال عليه الصلاة والسلام :

أن له حمله غيركم والذى نفسى بيده لقد استبشرت الملائكه بروح سعد واهتز له عرش الرحمن

فرضي الله عن سعد وعن إخوانه ألصحابه أجمعين

والحقنا بهم واسكننا معهم فسيح جناته

إنه هو العزيز الحكيم وعلى كل شىء قدير

اسماء العشرة الأوائل

قال صلى الله عليه وسلم

ابو بكر فى الجنه وعمر فى الجنه وعثمان فى الجنه وعلى فى الجنه وطلحة فى الجنه والزبير ابن العوام فى الجنه وعبد الرحمن ابن عوف فى الجنه وسعد ابن ابى وقاص فى الجنه وسعيد ابن زيد فى الجنه وابو عبيده ابن الجراح فى الجنه

صحيح الالبانى

أسماء العشرة المبشرين بالجنه رضي الله عنهم
أسماء العشرة المبشرين بالجنة

أبو بكر الصديق

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

على ابن ابى طالب

الزبير بن العوام

سعيد بن زيد

سعد ابن ابى وقاص

ابو عبيده بن الجراح

طلحه بن عبيد الله

عبد الرحمن بن عوف

‏نبذة عن كل منهم

اولاً : ابى بكر

هو عبد الله بن أبى قحافة عثمان بن عامر التيمى القرشى أول الخلفاءالراشدين وأول من آمن برسول الله صلى الله علبه وسلم من الرجال ولد بمكة ونشأ سيد من سادات قريش وغنيا من كبار موسريهم وعالما بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها ، وكانت العرب تلقبه بعالم قريش شهد الغزوات كلها وبذل الأموال فى سبيل الله وبويع بالخلافة يوم وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم- سنة 11 هجرية قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

ارحم امتى بأمتى ابو بكر و قال لو كنت متخذ من البشر خليلاً لاتخذت ابو بكر و ذكر فى القرأن(( بسم الله الرحمن الرحيم اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ))صدق الله العظيم

ثانياً : عمر بن الخطاب

عمر بن الخطاب بن نفيل القرشى العدوى أبو حفص ثانى الخلفاء الراشدين وأول من لقب بأمير المؤمنين، مضرب المثل فى العدل، كان فى الجاهلية من ابطال قريش وأشرافهم وله السقاية فيهم أسلم قبل الهجره بخمس سنين وشهد الوقائع وكانت له، تجارة بين الشام والحجاز بويع بالخلافة بعد وفاة ابى بكر بعهد منه قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

اشدهم فى دين الله عمر بن الخطاب لا يخشى فى الله لومة لائم

ثالثاً : عثمان بن عفان

عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية من قريش أمير المؤمنين ذوالنورين ثالث الخلفاء الراشدين، من كبار من أعتزبهم الإسلام فى عهد ظهوره ولد بمكة وأسلم بعد البعثة بقليل وكان غنيا شريفا فى الجاهلية ومن أظهر أعماله في الإسلام جمع القرآن الكريم فى مصحف واحد وتجهيز جيشى العسرة بماله صارت إليه الخلافة بعد وفاة عمرسنه 23 هجرية قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

الا استحى من رجل تستحى منه الملائكة

رابعاً : على ابن ابى طالب

على بن أبى طالب بن عبد المطلب أمير المؤمنين أول الناس اسلاما بعد خديجة ولد بمكة وربى فى حجر النبى صلى الله عليه وسلم وتزوج من ابنة الرسول السيدة فاطمة الزهراء وكان اللواء فى يده ولى الخلافة بعد مقتل عثمان فأقام بالكوفة وقتل شهيدا فى 17 رمضان سنة 40 هجرية

قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير حيث قال له

الا تحب ان تكون لى بمنزلة هارون لموسى و قال له انا منك وانت منى

و قال ايضاً اقضاهم فى دين الله على فهو خير قاضى فى الاسلام

خامساً : الزبير بن العوام

هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وأمه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله ويكنى أبا عبيد الله. وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد أصحاب الشورى

قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ‏"‏ ‏.‏

.سادساً : سعيد بن زيد

سعيد بن زيد بن عمرو صحابى من خيار الصحابة شهد المشاهد كلها الا بدرا وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ولد بمكة وتوفى بالمدينة و له فى الصحيحين 48 حديثا.

سابعاً : سعد بن ابى وقاص

سعد بن مالك بن أهيب أحد العشرة المبشرين بالجنة روى عن النبى صلى الله عليه وسلم كثيرا وروت عنه عائشة وابن عباس وأبن عمر.نزلت فيه اربعه ايات من القرأن و قد تنبأ له النبى بعرش كسرى

ثامناً : طلحة بن عبيد الله

يكفيه وصف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) له بقوله "من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله" وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وروي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال لما كان يوم أحد سماه النبي (صلى الله عليه وسلم) طلحة الخير وفي غزوة ذي العشيرة طلحة الفياض ويوم خيبر طلحة الجود

تاسعاً : عبد الرحمن بن عوف

أبو محمد عبد الرحمن بن عوف بن عوف بن عبد الحارث الزهرى القرشى صحابى من أكابرهم وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة فيهم شهد المشاهد كلها توفى بالمدينة.

عاشراً : أبو عبيده بن الجراح

هو عامر بن الجراح بن هلال الفهرى القرشى فاتح الديار الشامية صحابى لقبه النبى صلى الله عليه وسلم بأمين الأمة وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة له فى الصحيحين 14حديث

او قال عنه المصطفى لكل امة امين وامين هذة الامة ابو عبيده بن الجراح

اللهم ارنا منازلهم واجعلنا فى جوارهم وانلنا شرفهم وبشراهم فى الدنيا والآخره

إنك بكل جميل كفيل وانت حسبنا ونعم الوكيل

وصلى اللهم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

هذا هو الفاروق عمر ابن الخطاب

عمر ابن الخطاب أحد المبشرين العشرة بالجنه

روى انه قد أحضر بين يدي عمر بن الخطاب رجل سكران ، فأمر أن يحد ( أي يطبق عليه الحد الذي فرضه الله على السكارى ) ، فشتمه ذلك السكران ، فرجع عمر عن ضربه . فقيل له : لم تركته يا أمير المؤمنين حين شتمك ؟ فقال : إنه لما شتمني غضبت ، فلو ضربتـه لكان لغضبي ، لا لربي .

وروى كذلك انه

كان بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبين رجل كلام في شئ ، فقال له الرجل : اتق الله يا أمير المؤمنين . فقال رجل من القوم : أتقول لأمير المؤمنين اتق الله ؟! فقال له

عمر رضي الله عنه : دعه فليقلها لي ، نعم ماقال ، ثم قال عمر : لا خير فيكم إذا لم تقولوها ، و لا خير فينا إذا لم نقبلها منكم !

وروى

أنه لما رجع عمر رضي الله عنه من الشام إلى المدينة انفرد إلى الناس ليتعرف أخبار رعيته ، فمر بعجوز في خبائها فقصدها ، فقالت : يا هذا ، ما فعل عمر ؟ قال : قد أقبل من الشام سالما . قالت : لا جزاه الله عني خيرا . قال : و لم ؟ قالت : لأنه و الله ما نالني من عطائـه منذ ولي أمر المؤمنين دينار ولا درهم . فقال : و ما يدري عمر بحالك ، وأنت في هذا الموضـع ؟! فقالت : سبحان الله ، و الله ، مـا ظننت أن أحدا يلى على النـاس و لا يدري مـا بين مشرقهـاو مغربها . فبكى عمر رضي الله عنه ، و قال : و عمراه ! كل أحد أفقه منك يا عمر ! ثم قال لها : يا أمة الله ، بكم تبيعيني ظلامتك من عمر ؟ فإني أرحمه من النار . فقالـت : لا تهـزأ بنـا ، يرحمك الله . فقال : لست بهزاء ، فلم يزل بها حتى اشترى ظلامتها بخمسة وعشرين دينـارا . فبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن أبي طالب وابن مسعود ، فقالا : السلام عليك يا أمير المؤمنين . فوضعت العجوز يدها على

رأ سها وقالت : وا سوأتاه ! شتمت أمير المؤمنين في وجهه ! فقال لها عمر رضي الله عنه : لا بأس عليك ، رحمك الله ! ثم طلب رقعة يكتب فيها ، فلم يجد ، فقطع قطعة من مرقعته ، و كتب فيها : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما اشترى عمر من فلانة ظلامتها منذ ولي إلى يوم كذا و كذا بخمسة و عشرين دينارا ، فما تدعي عند وقوفه في المحشر بين يدي الله تعالى ، فعمر منه بريء . و شهد على ذلك علي بن أبي طالب و ابن مسعود ـ رضي الله عنهما ـ ثم دفع الكتاب إلى ولده ، و قال : إذا أنا مت فاجعله في كفني ، ألقى به ربي .

وروى

جئ بتاج كسرى ( ملك الفرس ) إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضـي الله عنه ، فاستعظم الناس قيمته للجواهر التي عليه ، فقال عمر: إن قوما أدوا هذا لأمناء ، فقال علي كرم الله وجهه : إنما عففت فعفوا ، و لو رتعت لرتعوا و لو ظلمت لظلموا ) .

وروى

رضي الله عنه كان يحادث نفسه ذات مرة فقال : كنت وضيعا فرفعك الله ، و كنت ضالا فهداك الله ، و كنت ذليلا فأعزك الله ، فما تقول لربك غدا ؟

هؤلاء هم الصحابه

روى البخاري:عن عبدالله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله قال:

خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجئ من بعدهم قوم تسبق شهادتهم أيمانهم ، وأيمانهم شهادتهم.

كان عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول قبل وفاته :
اللهم أمرتنا فعصينا
و نهيتنا فما انتهينا
و لا يسعنا إلا عفوك يا أرحم الراحمين
اللهم لا نحن أقوياء فننتصر
و لا بريـئون فنعتذر
و ما نحن بمستكبرين
و إنمـا مستغفـرون
فاغفر لنـا يا غفـار
فاغفر لنـا يا غفار

لا إله إلا الله ....الحمد لله...الله أكبر

وفي حديث ابن عمر : ( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) رواه أحمد

هذا هو الحب

[ كان [ صلى الله عليه وسلم ] ماشياً ذات يوم مع عمررضى الله عنه ، ماسكاً يده حانياً عليه .. فقال له عمر : والله إنى أحبك يارسول الله .. والله أحبك أكثرمن مالى وزوجى وولدى ....]

فقال له [ صلى الله عليه وسلم ] :[ وأكثر من نفسك ياعمر ؟! ]

فقال عمر:ليس نفسى يارسول الله

فقال[ صلى الله عليه وسلم ] :[لا يكتمل ايمانك حتى أكون أحب إليك من نفسك ]فجلس عمر رضى الله عنه مع نفسه جلسة تفكر .. ثم خرج للنبى قائلاً :[ والله يارسول الله .. أحبك أكثر من نفسى ]

فقال له[ صلى الله عليه وسلم ] :[ الآن ياعمر أى الآن اكتمل إيمانك ]

سبب التحول :

وبعد مرور عدة سنوات كشف عبدالله بن عمربن الخطاب سرهذا التحول ..يقول : سألت أبى ذات يوم ، ما الذى فعلته حتى تغيرالحب فى قلبك تجاه النبى [ صلى الله عليه وسلم ] فى لحظة واحدة .فقال لى : والله يابنى ما لبثت إلا أن جلست مع نفسى وقلت لها : إذا كان يوم القيامة ووقف الناس للحساب :أحبك للنبى ورضاه أحب إليك أم حبك لنفسك ؟!فقمت على الفور ..لأنى أدركت أن حب النبى يجب أن يفوق كل حب

صدقت يا سيدنا عمر

اللهم ارزقنا حبك و حب نبيك وحب من يحبه وحب عمل يقربنا اليك والى حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم

إن المحب لمن يحب مطيع

وقف النبى [ صلى الله عليه وسلم ] يوماً أمام الصحابة وقال :[ اشتقت لأحبابى ]فتعجب الصحابة من هذا الكلام !! وقالوا : يارسول الله .. أولسنا أحبابك ؟!فقال

[ صلى الله عليه وسلم ]:[ لا .. أنتم أصحابى ..وأحبابى قوم يأتون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى ... ]

والقابض فيه على دينه كالقابض على الجمر

وإن أجر الواحد منهم كأجر خمسين ]سأل الصحابة متعجبين ومندهشين خمسون منهم قال صلى الله عليه وسلم

لا .. بل كأجر خمسين منكم

إنكم تجدون أعواناً على الخير وهم لا يجدون أعواناً على الخير ]

حقاً هو الرحمة المهداه صلى الله عليه وسلم

رب غفور رحيم

عن جندب بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله -عز وجل-: من ذا الذي يتألى عليَّ ألا أغفر لفلان، إني قد غفرت له، وأحبطت عملك رواه مسلم.

وقال الله تعالى :(( قل يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً أنه هو الغفور الرحيم ))

الآيه (53) سورة الزمر

الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله

جورج برناردوشو

هذا الرجل أمره غريب .. قرأت له أكثر من نص يمدح فيه الرسول .. والغريب انه ما ذكر أبد بإعلانه للإسلام وتذكرت قصة عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) عند وفاة عمه أبو طالب ورن في أذني قول الله تعالى : { إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء }(القصص:56)

جورج برنارد شو

26 يوليو 1856 - 2 نوفمبر 1950 مؤلف ايرلندي مشهور حول العالم .. وُلِد في دُبلن وانتقل إلى لندن .. أول نجاحاته كانت في النقد الموسيقي والأدبي .. ولكنه انتقل إلى المسرح .. وفكريا كان من الملحدين المتسامحين مع الأديان هو الوحيد الذي حاز على جائزة نوبل في الأدب وجائزة الأوسكار لأحسن سيناريو

برناردو شو والرسول (صلى الله عليه وسلم) :

كان المثل الأعلى للشخصية الدينية عند شو هو محمد (صلى الله عليه وسلم) وهو يرى أن خير مافي حياة النبي أنه لم يدّع سلطة دينية سخرها في مأرب ديني .. ولم يحاول أن يسيطر على قول المؤمنين .. ولا أن يحول بين المؤمن وربه .. ولم يفرض على المسلمين أن يتخذوه وسيلة لله تعالى

من أقوال برنارد شو-

إنّ رجال الدين في القرون الوسطى ونتيجةً للجهل أو التعصب قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمة .. لقد كانوا يعتبرونه عدوا للمسيحية .. لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل فوجدته أعجوبةً خارقةً وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية .. بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية .. وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم .. لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.- لو تولى العالم الأوروبي رجل مثل محمد لشفاه من علله كافة .. بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية .. إني أعتقد أن الديانة المحمدية هي الديانة الوحيدة التي تجمع كل الشرائط اللازمة وتكون موافقة لكل مرافق الحياة .. لقد تُنُبِّئتُ بأن دين محمد سيكون مقبولاً لدى أوروبا غداً وقد بدا يكون مقبولاً لديها اليوم .. ما أحوج العالم اليوم إلى رجل كمحمد يحل مشاكل العالم. ويقول برناردشو- إنه لحكمة عليا كان الرجل أكثر تعرضاً للمخاطر من النساء فلو أصيب العالم بجائحة أفقدته ثلاثة أرباع الرجال .. لكان لابد من العمل بشريعة محمد في زواج أربع نساء لرجل واحد ليستعيض مافقده بعد ذلك بفترة وجيزة

يا بنى اذكروا صاحب الرغيف

أما سمعت بقصة صاحب الرغيف؟؟

اليك القصة...

عن ابي بردة قال: لما حضر ابو موسى الأشعري الوفاة قال: يا بني اذكروا صاحب الرغيف،قال :

كان رجل يتعبد في صومعة ، أراه قال : سبعين سنة ، لا ينزل الا في يوم واحد كل عام إلى السوق ليتزود بالمؤونة.قال:قال فنزل ذات مرة فشبه الشيطان في عينه امرأة، فكان معها سبعة ايام او سبع ليال.قال: ثم كُشف عن الرجل غطاؤه ، فخرج تـائباً، فكان كلما خطا خطوة صلى و سجد، فأواه الليل الى دكان عليه اثنا عشر مسكيناً ، فادركه العياء فرمي بنفسه بين رجلين منهم، و كان ثمّ راهب يبعث اليهم ارغفة ، فيعطي كل انسان رغيفاً، فجاء صاحب الرغيف ، و اعطى كل انسان رغيفاً، و مر على ذلك الذي خرج تائباً، و ظن انه مسكين، فأعطاه رغيفاً،فقال المتروك لصاحب الرغيف: مالك لم تعطني رغيفا ؟؟!فقال : تراني امسكته عنك؟ سل هل اعطيتُ أحداً منكم رغيفين؟قالوا: لا فقال: تراني امسكته عنك و الله لا اعطيك الليلة شيئاً ...فعمد التائب الى الرغيف الذي دفعه اليه، فدفعه الى الرجل الذي ترك ، فأصبح التائب ميتاً. فوزنت السبعون سنة (اتي صرفها في العبادة) بالسبع ليالي (التي اذنب بها) ، فرجحت الليالي ! فوزن الرغيف ( الذي تصدق به) بالسبع ليالي فرجح الرغيف.!قال أبو موسى: يا بني اذكروا صاحب الرغيف

فإياكم ومحقرات الذنوب

فعن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(إياكم ومحقرات الذنوب، فإنما محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا ببطن واد، فجاء ذا بعود، وجاء ذا بعود،حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه)

الحمد لله رب السموات ورب الارض رب العالمين

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته؛ فقالها يطلب بها ما عند الله كتب الله له بها ألف حسنة، ورفع له بها ألف درجة، ووكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة

وهذا الحديث ضعفه الألبانى ولكن يعتبر من فضائل الأعمال والله أعلى وأعلم

فما كان من خطأ أو تقصير فمن نفسى ومن الشيطان والله ورسوله برىء منه وماكان من توفيق فمن الله وحده والحمد لله رب العالمين

طبت حياً وطبت ميتاً يا رسول الله

قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

كانت حجة الوداع، وبعدها نزل قول الله عز وجل

( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا)

فبكي أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآيه.. فقالوا له ما يبكيك يا أبو بكر أنها آية مثل كل آيه نزلت علي الرسول .. فقال : هذا نعي رسول الله ..وعاد الرسول .. وقبل الوفاه

بـ 9 أيام نزلت آخر ايه من القرآن

( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).

.وبدأ الوجع يظهر علي الرسول فقال: "أريد أن أزور شهداء أحد ) فذهب الي شهداء أحد ووقف علي قبور الشهداء وقال :

( السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إنشاء الله بكم لاحقون، وإني إنشاء الله بكم لاحق )

وأثناء رجوعه من الزياره بكي رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا ما يبكيك يا رسول الله ؟ قال ( اشتقت إلي إخواني ) ، قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال :( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني

( .اللهم أنا نسالك أن نكون منهم)

وعاد الرسول ، وقبل الوفاه بـ 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت ميمونه، فقال: ( اجمعوا زوجاتي ) ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي: ( أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ ) فقلن: أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة ميمونه الي حجرة عائشة فرآه الصحابة علي هذا الحال لأول مره .... فيبدأ الصحابه في السؤال بهلع:ماذا أحل برسول الله.. ماذا أحل برسول الله. فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه.فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزاره، فقالت عائشة : لم أر في حياتي أحد يتصبب عرقا بهذا الشكل . فتقول: كنت آخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم وأطيب من يدي. وتقول : فأسمعه يقول: (لا اله إلا الله ، إن للموت لسكرات ). فتقول عائشه : فكثر اللغط ( أي الحديث ) في المسجد اشفاقا علي الرسول فقال النبي: "(ماهذا ؟ ) . فقالوا : يارسول الله ، يخافون عليك فقال : ( احملوني إليهم ) . فأراد أن يقوم فما استطاع ،فصبوا عليه 7 قرب من الماء حتي يفيق . فحمل النبي وصعد إلي المنبر..

آخر خطبه لرسول الله و آخر كلمات له فقال النبي ( أيها الناس، كأنكم تخافون علي ) فقالوا : نعم يارسول الله . فقال :( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض..والله لكأني أنظر اليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشي عليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم ) ..ثم قال: "( أيها الناس ، الله الله في الصلاه ، الله الله في الصلاه ) بمعني أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا علي الصلاه ، وظل يرددها ، ثم قال : ( أيها الناس، اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، اوصيكم بالنساء خيرا ) ثم قال: "(أيها الناس إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله ، فاختار ما عند الله ) فلم يفهم أحد قصده من هذه الجمله ، وكان يقصد نفسه ، سيدنا أبوبكر هوالوحيد الذي فهم هذه الجمله ، فانفجر بالبكاء وعلي نحيبه ، ووقف وقاطع النبي وقال : فديناك بآبائنا ، فديناك بأمهاتنا ، فديناك بأولادنا ، فديناك بأزواجنا ،فديناك بأموالنا ، وظل يرددها ...فنظر الناس إلي أبو بكر ، كيف يقاطع النبي .. فأخذ النبي يدافع عن أبو بكر قائلا:

"(أيها الناس ، دعوا أبوبكر ، فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به ، إلا أبوبكر لم أستطع مكافأته ، فتركت مكافأته إلي الله عز وجل ، كل الأبواب إلي المسجد تسد إلا باب أبوبكر لا يسد أبدا ) وأخيرا قبل نزوله من المنبر .. بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل الوفاه كآخر دعوات لهم ، فقال :( أوآكم الله ، حفظكم الله ، نصركم الله ، ثبتكم الله ، أيدكم الله ) .. وآخر كلمه قالها ، آخر كلمه موجهه للأمه من علي منبره قبل نزوله ، قال :( أيها الناس ، أقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلي يوم القيامه ) . وحمل مرة أخري إلي بيته. وهو هناك دخل عليه عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك، فظل النبي ينظر الي السواك ولكنه لم يستطيع ان يطلبه من شدة مرضه. ففهمت عائشه من نظرة النبي، فأخذت السواك من عبد الرحمن ووضعته في فم النبي، فلم يستطع أن يستاك به، فأخذته من النبي وجعلت تلينه بفمها وردته للنبي مره أخري حتى يكون طريا عليه فقالت : كان آخر شئ دخل جوف النبي هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت ..تقول عائشه : ثم دخلت فاطمه بنت النبي ، فلما دخلت بكت ، لأن النبي لم يستطع القيام ، لأنه كان يقبلها بين عينيها كلما جاءت إليه .. فقال النبي : ( ادنو مني يا فاطمه ) فحدثها النبي في أذنها ، فبكت أكثر . فلما بكت قال لها النبي: "( أدنو مني يا فاطمه ) فحدثها مره أخري فياذنها ، فضحكت ..... ( بعد وفاته سئلت ماذا قال لك النبي ، فقالت : قال لي في المره الأولي: " (يا فاطمه ، إني ميت الليله ) فبكيت ، فلما وجدني أبكي قال: ( يا فاطمه ، أنتي أول أهلي لحاقا بي ) فضحكت . تقول عائشه : ثم قال النبي: "( أخرجوا من عندي في البيت ) وقال : ( ادنو مني يا عائشه ) فنام النبي علي صدر زوجته ، ويرفع يده للسماء ويقول :( بل الرفيق الأعلي، بل الرفيق الأعلي ) .. تقول عائشه: فعرفت أنه يخير.دخل سيدنا جبريل علي النبي وقال : يارسول الله ، ملك الموت بالباب ، يستأذن أن يدخل عليك ، وما استأذن علي أحد من قبلك فقال النبي: "(فدخل ملك الموت علي النبي وقال : السلام عليك يا رسول الله ، أرسلني الله أخيرك ، بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله فقال النبي :( بل الرفيق الأعلى ، بل الرفيق الأعلى ) ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال : أيتها الروح الطيبه ، روح محمد بن عبد الله ، أخرجي إلي رضا من الله و رضوان ورب راض غير غضبان ....تقول عائشه: فسقطت يد النبي وثقلت رأسه في صدري ، فعرفت أنه قد مات ... فلم أدري ما أفعل ، فما كان مني غير أن خرجت من حجرتي وفتحت بابي الذي يطل علي الرجال في المسجد وأقول مات رسول الله ، مات رسول الله . تقول: فانفجر المسجد بالبكاء. فهذا علي بن أبي طالب أقعد، وهذا عثمان بن عفان كالصبي يؤخذ بيده يمني ويسري وهذا عمر بن الخطاب يرفع سيفه ويقول من قال أنه قد مات قطعت رأسه، إنه ذهب للقاء ربه كما ذهب موسي للقاء ربه وسيعود ويقتل من قال أنه قد مات. أما أثبت الناس فكان أبوبكر الصديق رضي الله عنه دخل علي النبي واحتضنه وقال :وآآآ خليلاه ، وآآآصفياه ، وآآآ حبيباه ، وآآآ نبياه . وقبل النبي وقال: طبت حيا وطبت ميتا يا رسول الله.ثم خرج يقول : من كان يعبد محمد فإن محمدا قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ... ويسقط السيف من يد عمر بن الخطاب، يقول: فعرفت أنه قد مات... ويقول: فخرجت أجري أبحث عن مكان أجلس فيه وحدي لأبكي وحدي....ودفن النبي و فاطمه تقول : أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب علي وجه النبي ... ووقفت تنعي النبي وتقول:يا أبتاه ، أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه ، جنة الفردوس مأواه ، يا أبتاه ، الي جبريل ننعاه .

ولا حتى يوم المسك

عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها من الفقراء , واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها من النساء"
أخرج الإمام البخاري في الجامع الصحيح من حديث ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏ : ‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أضحى أو فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال : " يا معشر النساء ‏ ‏تصدقن فإني ‏ ‏أريتكن ‏‏ أكثر أهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن ‏ ‏اللعن ‏ ‏وتكفرن ‏ ‏العشير ‏ ‏ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب ‏ ‏للب ‏ ‏الرجل الحازم من إحداكن " قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال : " أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل " قلن بلى قال : " فذلك من نقصان عقلها أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم " قلن بلى قال : " فذلك من نقصان دينها "

وروى مسلم وغيره من حديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن أقل ساكني الجنة النساء"

ومن نماذج نكران جميل الزوجة لزوجها نموذج تاريخي معروف عن الملك الأندلسي المعتمد بن عباد الشاعر المعروف بملك اشبيلية حيث كانت له زوجة وكانت محببة عنده كثيرا وفي يوم من الأيام فوجئ بطلب غريب منها حيث كانت تطل من شرفة غرفتها على واد قريب من القصر فلفت انتباهها فتيات قرويات يحملن الجرار على أكتافهن ويمشين حافيات ..فاشتهت على زوجها أن تسقي مثلهن فاستغرب الملك لطلبها وإلحاحها ومن اجل إرضائها ونزولا عند رغبتها قرر أن يكون يوم خروجها لجلب الماء يوم عيد فأمر بان يدق المسك وينشر على جنبات الوادي ويوضع في ا لنهر حتى سمي ذلك اليوم بيوم المسك ، فقضت زوجة الملك يومها في الوادي تمرح وتلعب وتستحم ثم رجعت إلى قصرها في قمة سعادتها ... وفي يوم من الأيام وقع خلاف بين الملك وزوجته كأي خلاف بين الأزواج فثارت ثائرتها وقالت للملك إنني لم أر يوما جميلا في حياتي معك ..!! فتعجب الملك من قول زوجته ومن شدة حبه لها لم يشأ أن يعدد محاسنه وأفضاله عليها ولكن اكتفى بقوله ولا حتى يوم المسك ..؟؟ فأجابته قائلة : ولا حتى يوم المسك .

لاتفرح بمعصيه ولا تصر عليها

(إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً ).....

(70) سورة الفرقان

عجائب وفوائد ماء زمزم

قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام:

(خير ماء على وجه الأرض، ماء زمزم، فيه طعام الطعم، وشفاء السقم)

وقال صلى الله عليه وسلم:

(ماء زمزم لما شرب له، إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وهي هزمة – أي حفرة – جبرائيل وسقيا الله إسماعيل)أي أخرجه الله لسقيا إسماعيل أول الأمر.

ويستحب لمن فرغ من الطواف حول الكعبة، وصلى ركعتين عند المقام أن يشرب من ماء زمزم .

بالإضافة إلى ذلك :

فإن ماء زمزم، من أعظم المياه المعدنية المستخدمة في العلاج والاستشفاء على مستوى العالم!ومن الأمور العجيبة في ماء زمزم،أنه حلو الطعم، رغم زيادة أملاحه الكلية،فلا يشعر من يشربه بملوحته العالية،ولو أن نسبة الأملاح الموجودة في ماء زمزم، كانت في أي ماء آخر،لما استطاع أحد أن يشربه!هذا قليل من كثير، عن ماء زمزم،من بين هذه الخصائص التي أشارت إليها الدراسة:أنه لا يتعفن ولا يتقطن،ولا يتغير طعمه أو لونه أو رائحته،وأنه في هذا مثل عسل النحل،الذي لا يتأثر بتعرضه للجو،مختلفاً في ذلك عما يحدث لجميع أنواع المياه الأخرى،مثل مياه الأنهار والبحار والأمطار والمياه الجوفية،ويرجع ذلك إلى مكوناته الكيميائية، التي تمنع نشاط الجراثيم والبكتيريا والفطريات

فقد أثبت العلم الحديث أن ماء زمزم يختلف عن جميع أنواع المياه في العالم وأن فيه تركيبات ربانية خصه الله بها ولم يتوصل أحد إلى سرها رغم معرفة مكوناتها

سؤال وجواب فى الحج

كيف يستعد الحاج للحج ؟

يسلم على اهله ويقوم بصله الارحام ويحسن على الجيران .-

طلب منهم العفو والصفح -

وينوي للذهاب للحج وتكون النيه خالصة لله تعالى -

التوبه الى الله عن جميع الذنوب -

قضاء الديون -كتابه الوصيه

اذكري دعاء السفر ؟

-اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى والعمل بما ترضى ,اللهم هون علينا السفر واطو لنا الارض اللهم انت الصاحب في السفر وانت الخليفه في الاهل والمال والولد اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا .

متى يستحب للمسافر ان يكبر ومتى يستحب ان يسبح ؟-

يكبر عندما يرتفع ويسبح اذا هبط المنخفضات والاوديه

الى اين يتجه الحاج عند خروجه من بيته ؟-

الى المدينه لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

هل زياره قبر النبي صلى الله عليه وسلم من اعمال الحج ؟-

لا ,لكن من السنة

ماذا يفعل الحاج عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟

-الصلاه فيه والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول صلى الله عليه وسلم

( لا تشد الرحال الا لثلاثه مساجد :المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى .)

هل يتم الحج والعمره من غير ان يزور الحاج قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟-

نعم الا انا في زيارته فضلا عظيما ينبغي الحرص على نيله ويمكن زيارته في أي وقت .

اذكري اداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟-

عدم رفع الصوت -المشي بسكينة ووقار -عدم التوجه الى القبر في الدعاء

كم تعادل الصلاه في المسجد النبوي ؟-

تعادله ألف صلاة

الى اين يذهب الحاج بعد زيارته لقبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟-

الى الميقات

عرفي كلا من:الاحرام :

هو ان يلبس الحاج ثوبين غير مخيطين وتلبس المرأه ثوبها الساتر

الميقات : هو المكان الذي يحرم فيه الحاج

اذكري ميقات من المواقيت الذي يحرم فيها الحاج ؟

ميقات ذى الحليفة ويسمى ابيار علي

هل يصح للحاج عبور الميقات دون الاحرام ؟

لا يصح فإذا عبره دون الاحرام فليس له حج او عمره

.بماذا ينعقد الاحرام ؟- ينعقد بنيه المقترنه بالتلبية مع التجرد من المخيط.

اذكري انواع النيات مع الشرح؟-

المفرد: هو ان ينوي للحج فقط فيقول (لبيك بحجه )-

او ينوي للعمره فقط فيقول ( لبيك بعمره )

المتمتع : هو ان ينوي الحج فيقول (لبيك بحجه ) فيحلل ويحرم مره آخرى فينوي للعمره فيقول (لبيك بعمره)

القارن : وهو ان ينوي للحج والعمره معاُ فيقول( لبيك بحجه وعمره)ولايتحلل بينهما

ماصفة الاحرام ؟

هو ان يغتسل الحاج كما يغتسل من الجنابه ومن السنه الاغتسال عند الاحرام ثم يتجرد الرجل من الثياب المخيطه فيلبس ثوبين الاول وهو الرداء في المنطقة العلوية والازار وهو لمنطقة السفليه واما المراه فانها تلبس ثوبها المخيط الساتر ولا يشرط اللون ولا تلبس اللبس المزخرف ولا تغطي وجهها لان احرامها في وجهها

ماذا يفعل الحاج في طريقه الى مكة ؟

اذا صادفته صلاه دخل المسجد ويصلي ثم يلبس عندما يركب الحافله.

كيف يلبي الحاج؟

يقول لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

ما الشروط التي يستطيع المسلم ان يحج عن اهله ؟

اذا كان متوفي اذا كان كبير السن فلا يستطيع لذلك يستحب المسلم ان يحج وهو شابا .

اذكري دليل بأن يستطيع المسلم ان يحج عن أهله ؟

فعن ابي عبيده عن جابر بن زيد عن انس بن مالك قال : أتي رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله ان امي عجوز كبيره لاتستطيع ان اركبها على البعير وان ربطتها خفت عليها ان تموت أفأ حج عنها قال (نعم )

ماذا يفعل الحاج عند وصوله الى مكه المكرمة ؟

عندما يدخل الى الحدود الحرم سوف نقطع التلبيه ومن السنه ان يغتسل الانسان عند دخوله الى مكه اذا تمكن من ذلك ثم يشرع في الطواف

عرف الطواف؟

هو الدوران حول الكعبة بدءا من ركن الحجر الاسود مرورا بالاركان الثلاثة الاخرى وانتهاء بالحجر الاسود ليتم الشوط الاول ،ويتكرر سبع مرات مع التسبيح والتحميد والتهليل والدعاء .

ماذا يفعل المسلم عند مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام ؟

الصلاه في أي مكان يشاء فيها المسلم الصلاه في المسجد

ماذا يفعل المسلم بعد الطواف ؟

السعي بين الصفاء والمروه

وضحي كيف يقوم المسلم السعي بين الصفاء والمروه؟

وهو المشى بينهما ذهابا وايابا سبع اشواط بنية العبادة ويستحضر الحاج او المعتمر سعي السيده هاجر رضي الله عنها بين جبلي الصفاء والمروه سبع مرات وهي تبحث عن ماء لابنها الرضيع اسماعيل عليه السلام .

ماذا يفعل الحاج بعد الصفاء والمروه ؟

تقصير شعر رأس لاجل توفيره للتحلل الحج في اليوم العاشر.

اذكرى اعمال العمره لدى المتمتع ؟

(الاحرام – الطواف – السعي بين الصفاء والمروه – والتحلل بالحلق او التقصير )قارني بين كل من في مكه المكرمة ؟

المفرد: يطوف طواف القدوم ويذهب الى منى

المقرن : يعتمد ولا يتحلل ويذهب الى منى

المتمتع: يعتمد ويتحلل ويحرم ويذهب الى منى

عرفي يوم الترويه ؟

هو اليوم الثامن من ذي الحجة وقد سمى بهذا الاسم لان الماء كان قليلا فكانوا يتزودون من الماء لما بعد

.متى يخرج الحاج من مكة الى منى ؟

في اليوم الثامن صباحاً او بعد الزوال .

ماذا يفعل الحاج عند وصوله الى منى ؟عندما يصلون يصلون بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً ويبيتون بها ويصلون الفجر ويكثرون من ذكر لله تعالى ومن التلبية

قارني بين كل من في منى ؟

المتمتع : يحرم في بيته المفرد والمقرن : فهما على احرامها

الى اين يتوجه الحجيج في اليوم التاسع ؟

الى عرفات

ماذا يفعل المسلم عند وصوله الى عرفات ؟

يقومون باستغلال اوقاتهم باذكر والدعاء والاكثار من قول

( لاإله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير)

اذكري دليل على ذلك ؟

مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم

( خير الدعاء دعاء يوم عرفه خير ماقلته انا والنبيون من قبلي لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير)

هل الوقوف بعرفه ركن اساسي في الحج ؟

اجل حيث ان الوقوف بعرفه هو الركن الاعظم لقوله صلى الله عليه وسلم ( الحج عرفه)ما المراد بالوقوف في عرفة؟

هو الوجود في أي جزء من عرفة غير بطن عرنه من بعد زوال الشمس حتى غروبها

ما المقصود بطن عرنه؟

هو وادي يقع في الجهه الغربية من عرفات

متى يخرج الحاج من عرفات ؟

بعد غروب الشمس يوم عرفه ومن خرج قبل الغروب فلا حج له ومن غربت عليه الشمس ولم يقف بعرفات فقد فاته الحج

.من هم الذين رخص لهم ان يقفوا الساعة بالليل بعرفه ويصلون الفجر بمزدلفه ؟المضطرصاحب العذر الاتي من بعيد

الى اين يتوجه الحاج بعد عرفات ؟

الى مزدلفه

اذكرى اسماء اخرى للمزدلفه ؟

المشعر الحرام -جمع

ماالاعمال التى يقوم بها المسلم في مزدلفه ؟

يسن للحاج ان يبيت في مزدلفه ومن السنه الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء بأذان واحد واقامتين جمع تاخير يصلي صلاة الفجر ويذكر الله تعالى

اكملي :مزدلفه كلها موقف الا وادي محسر ما المقصود بوادي محسر ؟

هو وادي بين مزدلفه ومنى وهو اقرب الى مزدلفه

متى يتجاوز الحاج وادي محسر ؟قبل طلوع الشمس في اليوم العاشر

بعد تجاوز وادي محسر الى اين يتجه الحجيج ؟

الى جمرة العقبه .

ماذا يفعل الحاج عند الجمرة العقبه ؟

يرمي سبع حصيات وعند اراده الرمي يقطع الحاج التلبيه ويكبر مع كل حصاه

.اذكري الوقت التي يرمى فيه الحاج الحصيات ؟

بعد طلوع الشمس يوم العيد الى الزوال

.لمن يرخص رمى الحصيات الى غروب الشمس في يوم النحر .؟

لضروره لذوي الاعذار

ماذا يفعل الحاج بعد الرمي ؟

يذبح الحاج هدية اقتداء بسيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ويكون من الابل او البقر او الشياه

قارن بين كل من الهدي ؟

الشياه : تكون لشخص واحد البقره والابل : تكون لسبعة اشخاص

بماذا اشترط ان يكون في الهدي ؟

بسلامتها من العيوب الفاحشه فلاتكون عوراء ولا عرجاء ولامشقوقه الاذن .

قارني بين كل من في جمره العقبة ؟

المتمتع والقارن: واجب الهدي المفرد : ليس عليه الهدي

هل يجوز الاكل من لحم الهدي ؟

نعم ويستحب له التصدق بلحم الهدي على الفقراء والمساكين

هل يجب على الحاج ان يذبح بنفسه ؟

يستحب ان يذبح بنفسه ان امكنه ذلك

بعد الهدي ماذا يفعل المسلم ؟

يذهب لطواف الافاضه وهو الركن الثالث من اركان الحج

ماذا يفعل اولا في الطواف ؟

التحلل اولا بالحلق او التقصير وهما واجبان

( ثم ليقضوا تفثهم ) ماهو التفث ؟

هو حلق الشعر ولبس الثياب

ماذا يحلل لحاج بعد ان يرمى ؟

يحلله ان يرمي جمره العقبة ثم ينحر ثم يحلق كل ما كان محظورا علية بالاحرام إلا النساء وهو التحلل الاصغر بعد الحلق

الى اين يتجه الحاج ؟

الى مكه المكرمة

ماذا يفعل في مكة المكرمة ؟

يطوف طواف الافاضة والسعي بين الصفاء والمروه

متى يودي الحاج طواف الافاضة والسعي في اليوم العاشر ؟

بعد الرمي والذبح والحلق او التقصير ويجوز تاخيرهما الى ايام التشريق

بماذا يسمى اليوم الحادي والثاني والثالث عشر من ذي الحجة ؟

ايام التشريق

ما المقصود بايام التشريق ؟

هي الايام الثالثه التي تلي يوم النحر وهو ايام الحادي والثاني والثالث عشر من ذي الحجه

اين ذكرت ايام التشريق ؟

في القران لقوله (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقى ) اشرحي الاية الكريمة السابقة ؟

انه يجوز للحاج التعجيل وهو النفير من منى متوجها الى مكة بعد النحر بيومي أي في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة قبل غروب الشمس ذلك اليوم كما يجوز له التأخير وهو البقاء بمنى الى اليوم الثالث عشر

ماذا يفعل الحاج في هذي الايام المباركة ؟1

ـ المبيت بمنى : وهي سنه وجبه على الحاج 2ـ رمي الجمرات : يرمي الحاج في كل يوم من ايام التشريق ثلاث جمرات كل جمرة سبع حصيات

اذكري الجمرات التي يرميها الحاج في ايام التشريق ؟1

ـ الجمره الصغرى2ـ الجمره الوسطى 3ـ الجمره الكبرى وبين كل جمره وجمره يدعوا فيها الله تعالى

لمن يجوز الرمي بالليل ؟

لذوي الاعذر من النساء وعجزت الانابه

كيف يكرر الحاج الرمي ؟

يكررها بالترتيب في اليومين الاخيرين لغير المتعجل وفي اليوم الثاني عشر لمن تعجل

متى يبدا وقت الرمي ؟

من زوال الشمس الى غروبها

طواف الوداع .

متى يبدا طواف الوداع ؟

بعد الانتهاء من الرمي وعند اراده الخروج من مكة .

كيف يطوف الحاج طواف الوداع ؟

هو ان يطوف بالبيت سبعة اشواط والدعاء بما فتح الله له

اذكري شروط الطواف ؟

لايبيع ولايشتري شئاولا ينام حتى يخرج من حدود مكة المكرمة

ماذا يقول الحاج عند خروجه من مكة ؟

نسال الله تعالى ان يتقبل منا حجنا ومناسكنا وان يجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكوراآيبون تائبون عابدون حامدون ذاكرون شاكرون والى ربنا راغبون وان شاء الله عائدون

كنوز الرحمه

قال الحبيب المصطفى

(كل معروف صدقه، والدال على الخير كفاعله ) البخارى ومسلم
(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا) مسلم

الى كل مسلم ومسلمه
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فذا برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد ويقول: اللهم أسالك يا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي.. انك أنت الغفور الرحيم. فقال قد غفر له..قد غفر له..قد غفر له (صحيح)

فلا تضيعوا هذه الأيام المباركة بدون التقرب لله تعالى بالعمل الصالح كالصوم والصلاة علي وقتها قي المسجد وذكر الله والدعاء والزكاة وصلة الرحم والكلمة الطيبة.

عمل يسير وأجر كبير

من خزائن رحمة الله وكرمه علينا

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلّى ركعتين،

كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» [صحيح الجامع].

تخيل انك لو تعودت كل يوم ان تؤدى هذه العباده لكى تنال هذا الثواب العظيم

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من صام يوماً في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام» ][صحيح الجامع].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله» [متفق عليه].

وسئل صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال:

«يكفّر السنة الماضية» [رواه مسلم].

وقال صلى الله عليه وسلم:

«مرّ رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق فقال: والله لأنحّينّ هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنة» [رواه مسلم].

فلا يحقرن احداً من المعروف شىء ولو تلقى اخاك بوجه طلق فأتق النار ولو بشق تمره فقد دخلت امرأة باغيه الجنه لانها اسقت كلباً ودخلت أخرى النار لانها حبست هرة اى قطه لاهى اطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من سأل الشهادة بصدق، بلّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه»

[رواه مسلم].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خُلق حسن»

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ , كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . اللهم بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ , كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آل إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
فهذه أفضل صيغة للصلاة علي نبينا صلوات ربي وسلامه عليه

مسجد قباء

مسجد قباء هو اول مسجد بني في الإسلام

ويقع في المدينة المنورة

وقد قام الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة و المهاجرين والانصار ببنائه بايديهم ولا يزال المسجد موجود ولقد تم ترميمه وتجديده خلال العهود التي مضت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة)

فهذه هي المدينة المنورة التي ما ركب فيها الإمام مالك رحمه الله تعالى دابة قط وقد عاش في المدينة المنورة عمره كله وكان يقول كيف أطأ بحافر دابةٍ أرضاً وطأها النبي صلى الله عليه وسلم بقدميه الشريفتين،

على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم

اللهم انت الكريم فأكرمنا بزيارة بيتك الكريم

وصلى اللهم على اكرم الخلق أجمعين

سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ثواب يوم عرفه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { صوم عرفة كفارة سنتين }

وهو اليوم التاسع من ذى الحجه

سبحان الله

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

(من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر) رواه ابن ماجه قال الألباني (صحيح). صحيح ابن ماجة وصحيح سنن الترمذي

ثواب الإنفاق لله

قال تعالى : (( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وماتنفقوا من شىء فإن الله به عليم ))

وقال النبى صلى الله عليه وسلم ((ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول إحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً ))

اللهم صلى وسلم وبارك على أكرم الخلق

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أهل مكه أدرى بشعابها

ادينى عقلك ....وزير دفاع البلد يخشى من انسحاب امريكا من ارضه لأنه يخشى من الجواسيس واعمال القرصنه وأعتداء الدول المجاوره عليه ...طيب سيادتك ووزارتك بتعملوا ايه ....ظللنا زمناً طويلاً نسمع بان العراق رابع قوه عسكريه فى العالم ايام صدام وعمرنا ما كنا نسمع عن شيعه وسنه واكراد ولانعرف عن العراق إلا انه بلد عربى ينعم بالنفط .... بلد الخلافة وبلد الحضاره ....الآن كل مسئول فى الحكومه يصبحنا او يمسينا بأنهم لا يستطيعون الاستغناء عن امريكا وكأنهم استعذبوا الأحتلال وتعايشوا معه واصيبوا بالعجز التام وهم يعترفون به واصبحوا يحذرون من الدول العربيه والاسلاميه اكثر من خشيتهم من الاحتلال وكأنهم لم يسمعوا بالمثل العربى انا واخويا على ابن عمى وانا وابن عمى على الغريب

من لايرحم لايرحم

اللهم ارفع الحصار عن اهلنا فى غزه المظلومين....اللهم انزل عليهم الصبر والسكينة .....اللهم اكسر شوكة اليهود الظالمين وأذلهم وأن يكون جزائهم من جنس اعمالهم.....اللهم إنا نجعلك فى نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ...اللهم ارنا فيهم يوماً عبوساً قمطريراً...اللهم اخزهم على ايدى المسلمين وأفرحنا فيهم. اللهم ارشد ولاة امورنا وحكام العرب والمسلمين وانزل فى قلوبهم الرحمه بإخوانهم فى غزه.....

ولا حول ولا قوة إلا بالله

والساكت عن الحق شيطان أخرس

ومن رأى منكم منكراً فليغيره حتى ولو كان بقلبه وذلك اضعف الإيمان

أجور عظيمه

من قرأ { قل هو الله أحد } حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة ومن قرأها عشرين مرة بني له قصران ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاث

أيعجز أحدكم ، أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة ؟ فإنه من قرأ { قل هو الله أحد . الله الصمد } في ليلة فقد قرأ ليلته ثلث القرآن

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

وجلاء حزننا وذهاب همنا

أفضل أيام الله

أيام وليال العشر من ذى الحجه

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من أيام العمل الصالح أحب فيها الى الله من هذه قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشئ" صحيح البخاري

يقول ابن عباس " العمل فيهن يضاعف سبعمائة ضعف"

قال الله تعالى (( والفجر(1) وليال عشر(2) والشفع والوتر(3) ))........

.سورة الفجر

اللهم ارزقنا العمل والفوز فيهن

إنك بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل

وصلى اللهم على خير الأنام محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الاسلام دين العزة والكرامة لادين ارهاب او مهانة

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام , وإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله

((ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعاً هو السميع العليم ))

(65 )سورة يونس

((يقولون لئن رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لايعلمون ))

(8)سورة المنافقون